第三十五章 唐三彩(下)（2/2）

真正的古董有苍老的千年陈旧感。真品的旧感极其自然，富有层次并深入肌里，用硬物轻划，可见旧感渗入胎里，如有可能可在不显眼处轻轻敲击一两处胎表就可发现旧感是由胎表向里渗透的。旧感与胎互为一体，不可分割。”

笑笑很是赞同爷爷关于古董价值原因的这番理论。正是经久的时间沉淀和伴着着的那些世事变迁赋予了古董无穷的魅力。通过这些物件，我们能够感受历史，追忆过往。自己能够感受到且喜欢的不正是古董的那种时间气息吗？

“再次，釉光和釉里的区别：

唐三彩的釉本质上是一种亮釉，刚烧成时光亮刺目，光泽灿烂，百年之后光泽渐退，温润晶莹，釉光逐渐变得柔和自然，精光内蕴，宝光四溢。唐三彩的釉光根据所见墓室出土的器物看，其釉光总是柔和温润的，除了釉面腐蚀严重，否则三彩真品不会失去柔润的光泽。

高仿唐三彩的釉里开片虽也浅淡细密，状若鱼子，甚至少量高仿品的开片亦似乎有一种微微上翘的感觉，但比起真品唐三彩，仿品唐三彩的开片密密麻麻，极为细小，细碎爆裂，而且不同的釉色开片也有差异。真品唐三彩器的开片往往是比较复杂的，就是同一器物釉面的开片也是不尽相同的，有的地方开片均匀极细碎，而釉薄之处开片细而不碎纹路稍长。总之，如果用一句话来概括真品唐三彩与高仿唐三彩釉里的不同，那就是高仿品开片细小，真品开片极为细小，差别就在一个”极“字，其中奥妙不是比较着看很难说明谁细、谁更细。”

很难想象，就一个唐三彩，竟然有这么多专业的知识。看着阳光中滔滔不绝的爷爷，笑笑对那博大精深的中国传统文化和工艺起了探究之心。从某种意义上来讲，叶爷爷的目的达到了一半。

“最后，从釉光上看。

岁月无情，唐三彩釉面经受千年时光的洗礼会留下一些不容易发现却很特别的痕迹。例如泥土的腐蚀痕迹。过渡自然的腐蚀斑块。

为什么呢会形成这些东西呢？这要从唐三彩的用途讲起。

唐三彩的胎质松脆，防水性能差，实用性远不如当时已经出现的青瓷和白瓷。因此唐三彩是用于随葬，作为冥器的。要知道，唐朝国力兴盛，生活富裕，于是人们赏上到王公贵族，下到普通百姓，都讲究一个‘富葬’。而正是这一风俗的兴起，导致了唐三彩的光芒四射。

它的作用决定了现在面世的唐三彩大多是来自于出土古墓，那么这种泥土的腐蚀痕迹和斑块也就是不可避免的。”

叶爷爷的最后一句话点醒了笑笑：冥器。是的，唐三彩是从坟墓中挖掘出来的。

灵魂能够感知到一件古董的时间气息。所以只要是古董就会让笑笑的灵魂感到舒适，亲切。

然而，自从修炼了清风诀以后，笑笑的身体对物品因为环境，经历而产生的气息也同样敏感起来。

刚才对唐三彩的厌恶之感不是来自于灵魂而是来自于身体。

至于对古画无感，也很简单，笑笑明白自己固然喜欢古董所散发出来的时间气息。但是也很看重古董本身的工艺：似乎自己对书法绘画这类的东西并不爱好。真正喜欢的是手工艺品。当然，这个还需要继续验证。

不管如何，初步弄明白这些的笑笑还是很有成就感的，毕竟，否定自己曾经认定的爱好是一件很痛苦的事。

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妇女德不足称，当以色为主——荀粲

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这里提出女子没美德有美貌也好的荀粲，就是荀彧的儿子。大家还记得荀家的故事吗？

不记得的话可以回头看看第五章。那些纠结的荀yu们……