86章 ；挥师魔界【2】（1/1）

阿钣的提议很快被议事庭采纳，十天后十四位大罗金仙联合作法大开须弥通道，七十万仙神联军浩浩荡荡开往魔界。随行的还有七千魔军被分散在各位将军的帐下作为随军向导，其他魔军暂时留在仙界，待二十天后再与第二批仙神联军一起赶往魔界。

既然要去魔界作战，那么就必须先对魔界的主人——魔族人，有一些必要的了解。所以仙神二庭第二次组成军事议事厅之后，便首先邀请来许多当年参加过仙魔两界千年鏖战的老将军们，为这些即将出兵魔界的现任将领们详细的介绍了许多与魔族人交往的经验和对他们的了解。

魔族人其实与仙神们一样都是通过修行来不断推进自己元神和肉身一步步走向强壮并最终达到真正的不生不死境界，完成逆天飞升。虽然和仙神们一样，魔族人也是因其元神既魔灵所达到的不同程度来区分其修为的高低级别，其由低至高分别有；魔立期、化魔、魔起、成魔、啖天、脱魔，六个不同的修行阶段。但相比仙神养气培元，先内而外的修行方式不同，魔族的修行则是先修肉身，以肉身的强壮来反补元神。所以相比仙神们而言同等修为级别的魔族人元神的强壮程度虽与仙神们并无很大差异，但肉身的强度却要更胜一筹。往往是一个成魔期的魔族人元神虽与金仙期的仙人基本相同，但肉身的强度却已可与大罗金仙相比，而且相比仙神们而言，魔族人除了也通晓许多法术的应用之外，更加注重和擅长与各种功法的练习的运用。因此曾参加过当年仙魔两界大战的仙神将士们都有过同样的感觉，对阵魔族战士的时候绝不能凭其修为的深浅来臆测其作战实力的高低，因为每个魔族战士都是一个身怀绝技的功法高手。但是这样的修行方法也注定了他们的修行进展要远比仙神们缓慢许多。

议事庭二次组成，和第一次一样每位高级议事官都要有几位随行参议，不过和上次不同的是这次是由二庭统一指派，所以爱莎再次向神帝提出要进入议事庭为阿钣仙君做随行参议。为人父母岂能不会不了解自己的子女？这些年女儿总是找寻各种借口不离阿钣左右嘘寒问暖，心思早已不言而喻。以往爱莎与海德有婚约在身，而如今亚莎早已与海德成婚，爱莎既然心有所属做父亲的岂有不尽力促成的道理，更何况爱莎此前也担任过这一职位而且做得也非常好。于是爱莎再次成了阿钣的随行参议，并以此身份随军奔赴前线。临行前神帝在私下里特意再三交代慕容神君；要对小女多加照看。慕容镜与神帝虽为君臣但当年同为军中大将并肩征战多年，却也颇有私交，一直对两位公主视如子侄，听了神帝的讲述同是为人父母的慕容镜自然含笑点头连连道：“敢不从命？”为此慕容镜还在军中特意为爱莎安排了一个中军参议的虚职。

须弥通道虽然远远望去赤红一片但内部却与天机门一样，里面充实着强烈威猛的纯阴真火，所以大军进入前每个军士都要鼓起金黄的护体金光。阿钣站在地面远远望去，那数十万仙神将士便如团团金砂涌动，缓缓涌入那巨大的“火炉”。

这团团金砂到底会为仙魔两界铺出一条宽敞的金光大道，还是悉数葬身炉火？阿钣遥望天际心底自问。

……