第六十二章误打正着（2/2）

杨鹏举演练到最后，好像应该还有一招，但到凹陷最尾没了图像。这里刚好能容一人，他听那边众人还在理论，要把志慧禅师陷入不义。知道自己人小言轻，没人可以听，就站在那里一招一式演练起来，“张飞举鼎”的时候他努力往上伸手、“猛虎扫地”奋力向前、“童子拜佛”就只得停在里面面壁，奇迹就是在这时出现的。

只见“哗哗”一声响，一道石壁缓缓开启，原来这里有一道暗壁，因为多年来的无人开启，和所有的石壁一样，因为杨鹏举的无意之举，触动了机关。这样一来，大家都又围过来，志慧禅师也因此之故脱了嫌疑。这是一间石屋。里面没有打凿过的痕迹，应该是天然而成，只是那道门才是人为的。进得来，里面有石桌、石椅、石床，还有笔墨纸砚，最为显眼的是，石床上边挂着一张弓、箭袋里只有三支箭。志慧禅师上前拿起石桌上已经快要风化的纸，上面的字依稀可见，大意是：本想在此过完此生，可是有人不放过他。如果以后有人可以进来，用恩师的弓箭可以得到我的遗物。大家都可以想得到，当年岳元帅请辞回到这里后，心情何等的难过。他遇难后，庐山笼罩在痛苦的云雾之中，万花纷谢，山泉失声。岳飞，这位中华民族的英雄，祖国河山的忠良赤子，从此和他无限眷恋的庐山永别了。但是，他一生为祖国的安定、统一、进步而征战的高大形象，却象五老峰一样直插云天，他御强敌，反投降的战斗精神和民族气节，却象飞瀑喷泉一样，万古流芳。志慧禅师话还没说完，游于水马上跃过去，取下弓，拿下三支箭，不想从箭袋里掉出一张纸条。这纸条和先前那纸条一条，严重风化。志慧禅师上前一看，上面的意思是：用三支箭同时射对面三个眼洞，如果有一支没中，这个洞和回去的路都得炸。本来大家欲上前抢弓的人听此一说，都呆在当场不动。众人又一起出来看，对面峭壁上果然有三个眼子，因为是上凸下凹，植被也不是太多，还能看得清楚。这就成了摆在大家面前的难题，杨鹏举是玩箭的高手，他一看就知道那弓不是一般的弓，应该是三石弓，而这里到眼子的距离约二百步，如果是一支一支地射，他到是有把握全中，可是要一次全中，他没有一分把握。志慧禅师说：“这里面有没有人可以一下全中的？如果没有，我看我们还是不要冒这个险吧。”

这下志远禅师说道：“让狼孩试试吧。我看这里面应该他的箭术最高。”

狼孩的故事在场众人都听说过，没有想到却是这个愣头愣脑的小子，还是他才打开了这石门的。

见大家的目光如炬样盯着自己，杨鹏举心里打鼓地说：“如果是一箭一箭射，我还有这把握，可是三箭同时中，我没试过。”

大家见杨鹏举都说没把握，顿时心灰意冷。

元俨对杨鹏举说：“当今可以三箭同时发的只有蒙古哲别一人，我想当初岳元帅也可以三箭齐发，可是他不一定会这样做，因为他知道可以三箭齐发的人不一定会觊觎他的文治武功，而连珠箭是许多人都可以做到的。你何不试试用连珠箭。”

元俨的话提醒了杨鹏举，可是疑问又来了，杨鹏举问：“可是谁知道从上面开始还是从下面开始？”元俨说：“如果用连珠箭时间相差的时间不长，就是机关，也不会有这样高的灵敏度，从那里开始我看都差不多。”

杨鹏举说：“你这样一说，我到可以试试。”

赵帮主说：“你没有金刚钻，千万不要揽这瓷器活呀，这可是当今江湖上有头有脸的人物些。”

杨鹏举说：“我只是说试试，如果怕的人，现在走还来得及。”

赵帮主见没有人响应，往边上一站，不再说话。杨鹏举到游于水面前要弓。

游于水把弓往后一放。元俨说：“游帮主，现在只是借你弓用用，用了就还你。再说了，你又不敢射。”

大家纷纷附和，在这样的情况下，谁都怕孤立，如果大家群起攻之，那是死路一条。游于水只得把弓交给杨鹏举。杨鹏举接过弓一试，比自己用过的弓都沉，用力一拉，真是三石弓。

只听元俨说道：“当年岳元帅的恩师周同教他射箭的时候，岳元帅也是射的三箭，后来周老前辈才把弓给他，并传他箭术。我在想这弓定是周同的金胎弓，江湖中人谁不知道，‘神弓出，天下惊’，应该就是指这柄弓了。”