第六十一章志慧禅师（2/2）

志慧禅师道：“各位施主，贫僧言也至此，信也好，不信也罢，各位请便。”

元俨说：“我看此事可信。岳元帅一生横马跃刀、眷恋青山，而和他结下过不解之缘的正是庐山。青山绿水之间曾多次留下他的行踪，他在这里有过欢唱和快乐，有过沉吟和痛苦，而使庐山草木都凋颜动容的是，岳飞惨遭迫害的人生悲就是在这山巅之上揭开序幕的。”此时的元俨已经把头发打开了，一付女儿相。这一说，又赚得众多人的眼球。

此时志慧身边的丐帮帮主说话了：“各位，我知道大家的想法，就是都认为岳元帅的遗物在志慧禅师手上，等人到齐了，大家抢就是。不要说志慧禅师没有，就是大家下去了，有没有武功秘籍什么的还是另外一回事。大家再想一想，如果志慧禅师真有遗物，他大可以置身事外，把东西交给你们当中的任何一个人，再对江湖中人一说，得到的这人又成了江湖中人追杀的对象。而志慧禅师这样做的目的，就是希望各位武林同道，不要因为一本莫须有的秘籍就大家相互杀伐，这不是武林之福，而是武林之灾。”

一句“莫须有”让众人又是一愣，这正是当初岳元帅被害的罪名。

“我相信。”说话的正是没有说过话的方子洞，“岳元帅河南汤阴人，他于公元1131-1134年随军驻于庐山脚下的江州，他就在这段时间数游庐山，和庐山东林寺寺主慧海和尚感情交好。”

元俨说道：“不错，我看还是明教尊主有见识。1136年，岳飞的老妈在鄂州辞世，岳飞把她安葬在庐山西北麓的牯岭山中，这是一座用石头砌成的圆形墓，背靠苍山，绿树掩映，显得僻静幽远。本来按规定是要守孝三年的，但战事紧急，他只好留下老婆代守，自己回到了军中。1137年，本来答应岳飞率军讨金的赵构又听信秦桧的话，收回居命，岳飞一气之下，上书给皇帝要求辞职，未待批准，就回庐山守孝去了。皇帝对岳飞的擅自行动十分恼火，但又惧怕岳家军会有人闹事，只得找岳飞的手下去请岳飞出山。军中推选了湖北路的监司李若虚和军中的统制官王贵去见岳飞，二人苦求六天才把岳飞给求出来。岳飞下山后势如破竹，打的金人抱头鼠窜。但1138年，南宋朝廷签订了向金人称臣纳贡的‘和约’后，岳飞两次上书，极力主战。1140年，岳飞打到开封附近，正值形势一片大好之际，皇帝一天下了十二道金牌，强令岳飞班师，岳飞无奈之下，只得回朝。回朝后上章自请罢免，皇帝照准。这年他才三十九岁。他回到了庐山东林寺，万念俱灰，只想从此远避世俗，在庐山东林寺内看经念佛，了此一生。然而秦桧却并不放心，决心斩草除根，在他的授意下，岳飞的儿子岳云和部将张宪被诬陷谋反下狱。岳飞也被结义兄弟杨沂中出卖，骗到京师，以莫须有的罪名，在风波亭结束了他的一生。”元俨的这一番话又引得众人侧目，一个小小的女孩，知道得还不少。元俨偷看了下孛蕊和杨鹏举，见他俩都饶有兴趣地听着，心里更是得意。

志慧禅师不停点头，听完元俨说完之后道：“这位小施主说得不错，既然岳元帅有太多的时间在庐山，他做什么事都可以做得了。而这个秘密正是各位住持相传下来的，据说岳元帅随杨沂中回朝的当天，他就对慧海住持说，乌龙潭下面有一个洞，洞长三里。这就是这样多年来，我们得到的岳元帅最后的话语。”

那个有钱人样的赵帮主说：“谁知道这样多年，你们东林寺是不是已经窃为已用？”

志慧禅师笑道：“赵帮主所言不无道理。可是这样多年来，东林寺来往的人多了去了，有谁见过新的、厉害的功夫出现过？”

从人不再说话，再说就是以小人之心度君子之腹了。

志慧禅师道：“不错，当年寺中有人下去看过，说里面没有什么有价值的东西。为了显示我的诚意，我和各位一道下去。但是我要对大家说清楚的就是，内功弱的就不要下去了，不能在水下憋气半小时的也不用下去了。”说完当先就往潭中走。

听志慧禅师如此一说，孛蕊对昔里钤部说：“你俩下去，保护王子。”

昔里钤部和鸠摩格里马哪能放过如此机会，当即叫过跟来的血卫，让他们保护好公主，不能让她受上面的人欺负。

元俨见孛蕊这次没有再跟着，心里大喜，走到杨鹏举身边说：“你情人不跟着来呀？”

杨鹏举说：“她不会武功。”

元俨也不说话了，和杨鹏举走在最后。这时杨鹏举才仔细观察，乌龙潭位于东谷山冲底部头，两山夹峙，中为一线幽涧，树木交翠，绿荫掩映，恬静凉爽。潭上平列着一排一丈多高的巨岩，彼此乱杂形成瀑床，泉源来自长冲、芦林之水，终年流不间断，水分五股从隙缝中轻飘而下，就象五把灿烂银梭斜立崖前。其势，短而有力其声，响而有调。真是怪石奇悬、诸瀑分流、如琴悦耳、美妙动听。下端潭面平阔不深，河中石多，河水清澈，成为幽雅静坐观瀑佳处，坐而静听，仿如一把银锻竖琴拨动着婉转悠扬的丝弦。

一行人像游鱼样下水进入里面深水处。现在是寒冬，这是一年中最冷的时候，一进入水，一股刺骨的寒意直奔大脑。不过为了得到绝世武功，那怕是莫须有的都要试试。