第五十五章 外丹内丹（1/2）

道教修炼有引气，炼体，凝神，化虚，合道五个境界，又有内丹，外丹两大类。00小说 00xs.com

那外丹修炼之法，乃是吞服药物，摄取天地精华，，念经诵道，积善修功之法门，修炼起来，倒也快速，有那身居大机缘的人物，百十年内便可达到凝神阶段，甚至飞身成仙，成为化虚级别的元婴之士。而内丹的修炼之法，便是练气打坐，搬铅运汞，调和龙虎，则要慢上太多了。

道教五大境界，引气级别的人物，身强体健，百病不侵，炼体阶段的人物，一苇渡江，身轻如鸿毛，臂力千斤，放在世俗之中，便是一等一的豪杰人物，如那历史上的左慈，袁天罡，吕布，霸王，等等，都是炼体阶段的人物。

而到了凝神级别，元神凝练，这时候的修道之士，便已经可以成为陆地神仙，有引雷画符，驱鬼赶神，祈天请雨等等神通，甚至于肉身已经成为一种可有可无的存在，只要元神不灭，便可长生，有足够的天地灵气，便能再次汇聚肉身。而且这个级别的外丹修炼之士，最出名的便是张道陵了。顺帝年间某夜，太上老君降临在他住的地方，授给他雌雄剑和许多符箓，要他诛灭横行四川的六大鬼神。张道陵精修千日，炼成了种种降魔的法术。不久八部鬼帅各领鬼兵共亿万数为害人间，他们带来各种瘟疫疾病、残害众生。张道陵于是在青城山上设下道坛，鸣钟扣罄，呼风唤雨指挥神兵和这些恶鬼大战。张道陵站立在琉璃座上，任何刀箭一接近他就立刻变成了莲花。鬼众又放火来烧，真人用手一指，火焰又烧了回去。鬼帅一怒又招来千军万马重重包围，不料真人用丹笔一画，所有鬼兵和八大鬼士都纷纷叩头求饶。但是他们口服心不服，回去后又请来六大魔王，率领鬼兵百万围攻青城山。张道陵神闲气定，不为所动，他只用丹笔轻轻一画，所有的鬼都死光了，只剩下六人魔王倒在地上爬不起来，只好叩头求饶。张道陵再用大笔一挥，一座山分成两半把六个魔王困在里面，动弹不得。于是魔王只得答应永世不再为害人间。

后来张道陵得道成仙，做了那道教四大天师之一。

当然，在凝神阶段，张道陵之所以能有这么的厉害，一大半的原因是那太上老君的原因，太上老君是谁啊，道教三清之一，不论是云笈七笺，还是真灵位业图中，都是道教主神之一，更在那道教的传说中的三清之一，乃是太清太极神宝君历世之身，而神宝君更是冥寂玄通元所化之主神，地位崇高，乃是万教之祖，无量无上。

修道之士到了化虚阶段，便是那元神凝练赤子元婴的阶段，修士在凝练出元神之后，号称陆地神仙，但那元神并不是不死之物，一旦元神死了，那修士也就死了，而且，修士最害怕的便是魂魄受到伤害，一旦魂三魂受到伤害，人便会表现出浑身无力，而气魄若是受损，便会表现出昏昏欲睡，精神不振的样子。只有元神凝练，成就不死之身的元神，才会不怕一般的强力攻击，像那真正的生命体练成了不死之身一般，让自己的魂魄不再受到伤害。

修成了不死之身的元神，即使被灭杀了，也会迅速的凝聚起来，有道是，无形不灭，元神不灭，甚至随着不死之身元神的凝练，那茫茫渺渺大道之力会加持到修士的魂魄之上，使之彻底的凝聚，将魂魄与元神宁为一体，这时候的元神便不再是元神，而是元婴，又称赤子。

修成赤子元婴的，不论是外丹修炼之术得道的，还是内丹修炼之术得道的，都是那茫茫仙道中的无敌人物，位列《真灵位业图》，成为伴随七位主神的左右神，乃是真正的神仙。

真正的神仙，那是担山抗海，移星换月犹如吃饭喝水一样简单，拨弄日月星辰，撒豆成兵，改造世界，像是呼吸一样容易。

但并不是说修成赤子元婴的人，就不会受伤了，元神的不死之身，也只是相对于元神阶段的人来说是不死之身而已，那元婴之体的人，虽然号称永恒不灭，可是莫要忘了，道教修炼之术乃是分为外丹和内丹的修炼之法的。

若是那外丹讲究的是积累外功，进展快速的话，内丹的修炼方法就相对来说，慢上许多了，甚至有那内丹的修者，终其一生，也不能踏入引气的门槛。

然而，纵使那内丹修炼之术厉害，但一旦修炼成功，便是极为厉害的人物，若说那外丹的炼体之士乃是一等一的厉害人物，如左慈，袁天罡等人的话，那内丹的修炼之士，到了炼体阶段，便是盖世无敌的旷世猛将，如那霸王项羽，温侯吕布，李元霸等等，都是至尊无敌的存在。而一旦内丹修士修道元婴赤子的话，便往往是便随七大道教主神最近的左右神，那外丹的修士，便要离道教主神远一些了。道教的左右神虽然没有等级高低之分，但距离主神越近，便表明着地位越高。

那道教《真灵位业图》的诸多神仙，除了七位主神，无欲无求之外，其他的左右神，散仙，女仙，却是一个个与普通人性格一般无二，七情六欲都自存在。

道家无为，亦无无为，不压抑人性，若是那凝神阶段的修士，还有着仙风道骨的气质，避世潜修的话，元婴之境的修士，却时常在人间显现，演绎着诸多的神话传说，甚至有那修士恼了主神，被主神贬下凡间，历世重修。