45、境界（1/2）

更新时间：2013-04-05

林浩然和梁雪一人领到两本书，一本《修真基础事宜》，一本《赵氏气法》。

《修真基础事宜》这本书介绍修真的基础，修真者，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。所谓：本来真性号金丹，四大为炉炼作团。**者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精，母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？何为四大？地、水、风、火，是也。地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。

老子道德经曾云道生一、一生二、二生三、三生万物。丹道即三返二、二返一、一合于道。其名词为炼气化神、炼神还虚(后又增添炼虚合道、虚空粉碎一说)即精气神的返还过程。又因人精气不足，又创出补足精气的练精化气，使人从后天补亏达到先天，以便开始修炼。

1、道家修炼，归根结柢是要修炼内在的精、气、神三宝。因此外在姿式动作，并不重要。只求能够做到头脊正直、舒适自然，即是最大原则。静功的采取坐式、站式或卧式，或散步亦无不可。各种姿式的要点如下：坐式，可以平坐凳上，小腿垂直于地面，或者交叉亦可；也可以盘腿坐在床上，盘坐困难者可先在座下垫个枕头；两手相叠，大拇指相抱成太极图形状，置于丹田即可，或者手抚两膝亦可。

2、静功的内在法诀

3、静功止念法。静功的关键，在于入静；入静的关键，在于止念。止念就是去除心中的杂念，然后一心一意地去做静功。往往有的人，平时不觉自己脑海之中存有杂念，及至静坐之时，什么念头都来了。只有通过静功止念之法，去除杂念，才可能把静功做好。

书中又介绍到修真中的境界问题，

一：聚气，行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，符咒上可以表现出异相。

二：炼体，能看到常人所看不见的，常人不可抵抗的伤害，大幅度增加防御力，一般凡铁无法伤害。

三：筑基炼己，不漏筑基，不足精气神三宝打好修真之基石达到祛病延年益寿之功效是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田，可以御剑飞行。

也就是，没有筑基之前俗称为练气阶段，属于修炼的初期，筑基之后就可以御剑飞行。

四：炼精化气，亦称丹道小周天，打通任督二脉，返老还童，青春永驻，修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点（心动）。

五：炼气化神亦称丹道大周期，打通中脉，天人感应，性命合一（莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质（元婴）。

六、炼神返虚。真空炼形返童还婴，元神出入自在，神通逍遥（离合）

修真每个阶段又分上丶中丶下三个时期。而每个等级有分为前期丶中期和后期。达到灵寂（金丹）期才算真正的修真者，能够使用本命法宝；达到元婴期后，就拥有者无尽的寿命（除横死外），还能改变一次自己的相貌和体型；到了出窍期，就能元神出窍神游天外了；而到了分神期，能利自己神识分成多份同时运用；合体期就是元婴和肉身合一，达到完全合一的时候，身体能够支持瞬移了。

这本书介绍出，修真分为练气，筑基，金丹，元婴，离合六个阶段，这让林浩然越看越入迷，没相当，这修真界这么复杂。

但是后面大成，飞升渡劫之类的并没有提到，可能这些仅仅是个传说，所以此书没有提及。

然后又翻开《赵氏气法》，这是一本练气法门，主要是让修炼者如何练气，如何收集者天地中灵气，从而突破。