第一百一十一章 磐龙剑（1/2）

夏铮闻声，脚步一顿，嘴角浮现微笑，说道：

“白道友的意思，是想邀请在下进入高山国，探寻旧山民的洞穴遗迹，找到这一张记载炼体圣法的真迹图吗？”

“不错！”白知尘咬了咬牙，道：“这张图是我无意从一名山民手中收购而来的，我详细问出了真迹图的地点，但高山国危机四伏，还需数位仙师道友随行，如此方能万无一失。”

“藏有旧山民圣法的古洞府，想必还有不计其数的珍宝，这一罐‘大衍液’，某非就是白道友的雇资？”

夏铮走至楼阁花窗前，凝望着天穹一轮银月，似笑非笑回应道。

“半个月后，我与其它道友约定在崇古郡最上游的‘太清峡’汇合，‘太清峡’距高山国仅有一步之遥。”

白知尘目光闪烁，道：“若道友答应此事，白某愿将一本《八臂魔身》赠予道友。”

“《八臂魔身》乃旧山民的体质神通，已超脱玄法之列，炼成之后可依靠血气，凝出八条手臂，每一条皆各有特性，或力大无穷，或百毒不侵。”

白知尘眼露炙热，叹了口气道：“可惜白某从未修习过任何炼体功法进行筑基，自然也就达不到这本《八臂魔身》的修炼要求。”

“肉身神通？”

夏铮心中吃了一惊，如今他也不过掌握有《奔雷拳法》、《灵猿渡渊功》两种肉身类玄法而已，而且《奔雷拳法》是他修改演变，才从武道武学晋升到仙师玄法之列。

从肉身修炼者的基础法术、基础武学，如《御风闪》、《弄焰诀》、《五雷咒》三种需要‘源种’施展的基础法术，然后到仙师修炼的玄法。

而玄法由精妙程度及威力划分，又有低级玄法、高级玄法、上乘玄法、大乘玄法的区别。他如今修习的《五行灵印》、《摄魄**》即可称作‘上乘玄法’。

大乘玄法再往上，就是凤毛麟角的‘神通’。

要知道，不论是肉身、真元、巫力，还是精神力、妖气、煞气的‘神通’招式，皆是不可多得的珍稀之物。

这白知尘愿割舍一门‘神通’，作为交易，换取他一起前往高山国探险，足见此次行程危机四伏，必须有足够的人手才能保证安全无虞。

虽说修炼这门《八臂魔身》神通的要求极其苛刻，必须炼体筑基，对道门仙师来说等同于无法修炼的废品，但若在一般情况下，世家宗门宁愿其烂在箱底，恐怕也不会给外人观阅，更不必说赏赐馈赠。

“我依靠肉身虽能与‘凝气境’仙师争锋，而《天妖煅体**》仅是筑基法，且已经修满，无法使得肉身境界进一步提升，所以必须找到另一门炼体功法，继续淬炼躯体。”

夏铮在心中思索，暗道：“而且，我虽有一具妖躯，但肉身攻击玄法仅有《奔雷拳法》而已，这门《八臂魔身》适合我修炼，正好填补肉身神通的空白。”

他想及此处，忽地一惊，这白知尘难道看出自己的肉身修为，于是投我之所好，有意透露出《八臂魔身》的信息？

“白道友，这门《八臂魔身》虽是旧山民独一无二的‘神通’，但我道门仙师多注重道法，而忽视体魄。”夏铮盯一眼白知尘，轻淡笑道：“在下初涉宝阙秘境，若要炼体筑基，还不知何年何月，这门《八臂魔身》便如那水中月、镜中花，能看而不能用。”

白知尘扶须笑眯眯道：“这《八臂魔身》与旧山民的炼体圣法相匹配，若夏道友愿与白某同行，自然能一观炼体法，如此修炼数年，怕已筑基成功，达到了这门‘神通’的修炼要求。”

“原来如此。”

夏铮松了口气，接过白知尘递来的一枚乳白色的冰晶，只见冰晶表面写满了密密麻麻的山民古文字，正是《八臂魔身》的经文。

他继而微微颔首，说道：“半个月后，我必定赶至‘太清峡’与白道友汇合。”

“夏道友年纪虽小，想必也是个信人，我便恭候大驾！”

白知尘露出笑容，对夏铮拱手作揖，夏铮笑吟吟还礼，化作一道虹光从花窗跃出，在广川楼底露出身形，飘然离去。

炼制‘磐龙剑’尚需一些灵碎的炼器材料，夏铮游走坊市，半个时辰后，耗去数千枚晶石，心满意足，在坊市一片名为‘如音坊’的庄园下榻。

他花费百枚晶石租了一间宁谧的别院，焚香沐浴，洗去污垢，空灵身心，使得半月来在水路奔波的疲惫一扫而空。

随后，夏铮用精神力在别院设下禁制，放出鲜虞安及炎璃，由这一人一兽护法。

静室内很空旷，寂静无声，仅能听闻自己的呼吸声，一盏灯笼悬于墙角，透出微弱的光芒，映照出夏铮沉静恬淡的面容。

炼器炼丹之火有‘凡火’、‘真火’、‘神火’、‘魂火’、‘业火’等品阶的划分。

‘凡火’属于身外之火，如寻常燃烧柴禾的火焰，又如施展《弄焰诀》的‘天都尸火’，这些都属于凡火的范畴，若用来炼器炼丹，丹药或法器的品质自然低劣。

‘真火’则指人体真火，又名三昧真火。

所谓三昧，即上、中、下三昧。心者君火，是上昧；肾者臣火，是中昧；脐下气海，生民火，是下昧。

一旦晋升宝阙秘境，人体经天地灵气不断洗伐改造，心、肾、气海三处自然充盈着精气，而仙师调用这些精气，以真元之力引动，则可口吐‘真火’，炼器炼丹。