第十一章 伪内息（1/2）

看完南山经上的记载，叶九脑海中不断闪现着一个念头，“世间真的有仙神吗？”

叶九心中一直有这个疑惑，拜山那次，那莫名出现的山洞，莫名消失的祭品，还有山洞中的那些奖励从何而来，当时丝毫痕迹也看不出来，“器道之中将机关之术说得神乎其技，这是用机关之术做到的吗？如果不是，那又是如何，如果是，掌门又为什么要借助拜山之名呢？”叶九深深压下自己激荡的心情，南山老人先天之气驳杂，却能修为绝世，从儒生的表现来看，这南山经中所载的不应该有假。“这经书之中必然记载着修炼之法！”

先天之气驳杂，体内便犹如漏斗一般，将外界摄入的灵气尽数散回空气之中，根本无法储存。但世事也非绝对，若是身处之地灵气之厚几近结液，经过长时间的润养，总会在体内留下气息，此后只要炼化驳杂之气，对修炼进境极快。据说百年之前传说天下还有五处这样的灵眼，可惜谁也没有见过。当然若是功力高绝之人，施展醍醐灌顶之法，易经洗髓，也可将体内驳杂之气清除干净，打通全身大小经络。还有最常见的莫过于丹药伐体，除去经脉之中杂气，使之与常人无异。

“既不能存储内劲，又何必为了一个渺茫的希望而终身劳苦奔波。正是‘众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处’，不能储存内劲，并不意味着低人一等，世间之法，千千万万，也并不一定要循着众人的足迹。自古有云‘堵不如疏’，自身无内劲，却可以借力用力，借助外界可用之力，如酒气，以自身为媒介传输而出，这与使出内劲可达到一样的效果。”

挡在心头的迷雾一朝散去，叶九感觉霍然开朗，摆在眼前的是一条康庄大道。只要学会这借力之法，便与练就内劲无异了，实力也可强上不少。“堵不如疏，果然是这个道理。”

借用外力，以自身为转换，是故能否借用强大的力量与自身的承受能力息息相关。炼体，增强自身筋肉韧性，此乃先决条件。

“南山经分为四层，练就第一层者，可化诸如酒气之类的液体中气劲为自身气劲；练就第二层者，视天下毒物为无物；练就第三层者，直接摄取天地之气为己用，天地之气无穷，则自身劲力无尽。第四层只为仙道之说，传闻练成之后可与妖鬼同列。南山老人六十之年，成就第三层法诀，脱胎换骨，气血更盛年轻之人，至八十岁到得三层顶峰，之后江湖之上不见南山老人之踪影。”

叶九拿着南山经，心中有些迟疑，遍观整块绢布，上面记载了不过是到第二层的经文，特别是第一层的九个动作，在他看来是简单至及，毫不费力地就做了出来。第二层的八十一个动作，在他脑中不断地演练，发现这似乎是一套阵法，靠一个人根本是不可能做到的。

“是与不是，试过便知。”南山经上说练就第一层即可化酒劲为己用。叶九再次跑了一趟，取出一小坛梨花酒，饮下一大口含在嘴中，缓缓咽下，按照南山经所讲的动作再次做了一遍，只感觉一股热流漫布全身，双手不由自主地推了出去，“砰”，大腿般粗细的梨树直接被一掌打折了。

“呼…”叶九一屁股坐在地上，不断喘着粗气，刚才这一掌，仿佛有一股巨力牵扯着全身的血肉，若不是当初山上的那一番锻炼。怕是憋不住这一口气，喊出声来。看着这倒地的梨树，叶九心中缓缓松了一口气，这南山经所言果然非虚，没想到小小一口梨花酒，竟然蕴藏着如此大的劲力。“这练功先炼体，算是体会到了，就算是简简单的第一层，这拉扯之力尚且如此巨大，要是到了第二层，怕是直接来个血肉分离了。”

江湖之中，各门各派都有易筋锻骨的法门，断刀门也有，可惜那是以内劲刺激筋骨，更多的是扩展经脉之用。其实绝大多数门派皆是如此，唯有一些不通内劲之法的外功门派，方有这种直接打熬身体的法子，不过效果皆是不佳，常有人到中年之时便因隐伤过多而金盆洗手退出江湖的。这么多年来，练外功最为出名的是当今的大内侍卫统领甘明涛，以修外功练出内劲，达到武林中人梦寐以求的先天之境。

“以借力之法运行于体内的劲力，称为伪内息。伪内息异常强大，其劲力性质与所借之力相同，因而可以千变万化，让人防不胜防。唯一的遗憾即是伪内息运行于外围经络之中，不入丹田，不过脏腑，一旦受内伤，无法给自己疗伤。而五脏六腑之地，向来为借力之法最为脆弱之地，劲力不到，无法护持，因而后人练功之时切忌，一练筋骨，二练闪躲，脏腑之地，除了滋养，别无他法。”

叶九收起绢布，上面所书到此为止。凡事有利必有弊，疗伤困难显然是南山经的致命弱点，一旦陷入追杀之中，极易殒命。脏腑之地难练，现在他最为期待的就是盘踞于经脉之中的那股吐纳之术所练就的内息，一旦能够将它控制住，那么南山经所说的缺陷可以降到最低。