第165章 驱和御（1/2）

睁眼看着熟悉的卧室，风彩有种恍如隔世的感觉。

就在刚才，她的神魂经历了一次神奇的山水世界之旅。这旅途如此奇妙，让她在筑基之前就知道了神魂是什么样子，又让她亲身体会了生命空间的奥秘。

现在风彩已经确定山水画真的是一件了不得的法宝，法宝里面就是一个空间，一个拥有生命的空间。而一个拥有生命空间的法宝，不管从哪一点说都是极品法宝，甚至是灵宝。

修***的空间有很多种，小到有法阵构成的法阵空间，就如风彩身上带着的储物袋中的储物空间，大到空间几乎无限的，拥有无数物产和生命的修真界、大秘境。

这大大小小的空间拥有各种不同特性，像储物空间之类空间只能算是低级空间，它们法则不全，也不够稳定。一般来说，这样的空间只能收放非生命体，而且存在时间也有限制，百年千年不等。

至于空间稳定的，能收放生命体的空间，又分好些等级。。

像山水画这样有植物的空间要比拥有动物的空间等级要低，而拥有灵兽的空间又要比有普通动物的空间更高级。

至于拥有完整生命体系，自成一个世界的空间，那就更加高级了，可以称为秘境。风彩现在所处的世界就是一个秘境，一个修真界也可以看成秘境。

突然之间就拥有了一个有生命的空间，风彩真有种梦幻般的感觉。就算风彩的修真常识不算丰富，但她也知道她现在所拥有的有多珍贵。

神识小心地观察着神魂中茕茕孑立的山水画，风彩的每一个动作都显得小心翼翼。她并不想引动山水画那无可抵御的吸力，尽管山水画中的山水世界令人惊叹，但身不由己的感觉却不怎么让人喜欢。

只可惜，这不是风彩不喜欢就能够抗拒的，当风彩的神识和山水画交汇，那股无可抵御的吸力再次出现，风彩的神魂再次没有任何抵抗之力地被吸入了山水世界。

再次进入山水世界，风彩已没有了最初的恐惧，倒是有了极度的好奇，她也想知道这山水世界到底是怎么样的。

山水世界中的一切依旧，并不因风彩的到来和离开而有所改变。

怀着好奇，又怀着谨慎，风彩在山水世界里很是游荡了一番，发现她对山水世界的了解还远远不够。

山水世界里除了植物之外居然也有一些低级的虫类，甚至还有很多动物活动的痕迹——虽然她没有看到过动物。而这还是她没有彻底检查的结果，如果彻查的话，风彩相信她肯定能找到动物的存在。

接着，风彩就发现了一件让人很不爽的事情——以神魂存在的她似乎什么都做不了。

山沉稳依旧，她的神魂连进入山体都无法做到。山体之中似乎有一股力量在阻止她的进入。风彩不知道这力量是什么，但有一点可以肯定这力量不是现在的她所能左右。

水潺潺而流，神魂倒是能穿入其中。只是穿入了又如何？她的神魂根本无法对水做任何动作，水该怎么流还怎么流，神魂什么也做不了。

至于满山的花草树木，风彩的神魂能轻易穿行其间，可也只是穿行而已，她对它们产生不了任何的影响，似乎她根本不存在一般。

这样明明存在，却又完全不存在的感觉让风彩很是憋屈，也有种被整个世界遗忘的孤独感，让她很不舒服。

她想要做什么，但以神魂状态存在的她真的什么也做不了。

最终，风彩很无奈地离开了山水世界。

神魂回体的风彩怔怔出神，她在想着如何体现她在山水世界的存在感。很快，她就想到了办法，那就是驱物术和御物术。

驱物术和御物术都是用神识、法力御使物品的法门，但两者的法门和作用却有着极大的不同。

驱物术驱动物品主要靠法力，且相对比较粗放，一般用于生活和辅助。而御物术则不同，御物术御使物品主要靠神识，那是极度精确，一般用于战斗和阵法。

驱物术以神识驾驭真元，再以真元驱使物品去做各种事情，而御物术则让神识和物品（这物品主要是修真者的法宝）相合，从而直接以神识御使物品进行战斗。

当然，不管是驱物术还是御物术，神识和真元都缺一不可，只是侧重点各有不同，再加上法门上的差异，从而也衍生出不同的效果。

风彩马上从储物袋中拿出了记录驱物术和御物术的玉简，迫不及待地看了起来。

御物术不难，主要是真元的控制法门，凭着强大的理解能力，风彩几乎是一看就会。当风彩运转真气配合驱物术法门，立马就把卧房内的一张椅子驱动得飞了起来。

不过风彩毕竟只是初学者，这手驱物术使用得很是粗陋，该使用多少真气才算合适也不清楚，结果一个用力过度，飞起来的椅子不受控制得向房顶冲去，收都收不回来。

风彩吓了一跳，连忙撤掉法术，轻功展开才及时把椅子给拦截了下来。有了教训，风彩不敢再拿椅子试验，找了一颗夜明珠来试验。

夜明珠是她多年来收到的礼物之一，有龙眼大小，在夜明珠中算是大的，但对于驱物术来说，这就是一个小东西。

再使用驱物术就轻松了，风彩小心翼翼地控制真气地输出，明珠慢慢从桌上升起，再控制它前后左右上下飞舞。

只是几分钟的时间，风彩就觉得她已把驱物术掌握得差不多了，就是一些高精度、高难度的动作也不再话下。

能做到如此，要归功于风彩强大的神识，让她能更加精确地控制真气。

接着，风彩换了一块比较重的玉石，继续试验。如此，风彩一个个地试验，最后她还把自己的长剑驱动起来做出各种动作。

看着飞舞的长剑风彩不由想起传说中千里之外取人首级的御剑术，不过风彩也知道以驱物术驱使的长剑永远不可能达到御剑术的威力。

首先，速度差得太多。驱物术驱动的飞剑再快还是肉眼可查，对于有神识做第三只眼的修真者来说他们有太多的办法对付——躲避、格挡，或者直接击落，完全不成问题。

其次，就是控制上的问题。驱物术驱动的飞剑能做到精确，但却无法如御物术那般随心所欲，也就容易出现偏差。要知道修真者的战斗，差之毫厘谬以千里，一点点的偏差都可能造成致命的结果。

最后，就是驱物术只是用真元驱动物体，却无法把真元贯注长剑之中从而增加长剑威力。如果仅仅是飞剑的战斗仅仅靠飞剑本身的锋锐，那飞剑也不能称为飞剑，战斗之中随便被法宝磕一下，碰一下长剑就可能被毁。这样的飞剑如何还能称为飞剑？

所以，要想拥有御剑术的威力，还得看专门御使法宝的御物术。

只不过才接触驱物术的风彩还处于新鲜阶段，她才不管这些呢，她现在只是觉得非常好玩。随心所欲地控制着空中飞舞的长剑，风彩犹如得到玩具一般玩得很是开心。

像这样没有任何杂质的开心，风彩已经很久没有体会了。

风彩玩得很开心了，体内真气却消耗得极快，在力不从心之前飞剑无比精确地飞进了桌上的剑鞘之中，一点声音都没有发出。风彩的驱物术已经有相当高的水准。

真气恢复，风彩没有继续驱使长剑，转而尝试御物术。

所谓御物术，也叫御器术，也就是修真者御使法宝的修真法门。

相比驱物术，御物术就要高级得多，也困难得多，对神识和真元深厚程度都有一定的要求。一般来说，不到练气后期，就不要想使用御物术。

而且想要御物，那就必须让神识和所御之物相合，就这一点就让御物术的适用范围大大降低。

修真界适合御物术的天才地宝并不多，这倒不是说御物术无法御使普通物品，而是用御物术御使普通物品纯粹是吃力不讨好，不但会在很短的时间内消耗大量的神识和真气，而且威力也会极差，完全是得不偿失。

所以，修真者对于所御之物是非常挑剔的，所御之物不但要节省神识和真气，还要和本身神识、真气属性相合，更要具备各种不同的能力，由此就出现了修真者炼制的适合御物术的法宝。

风彩要修炼御物术，那就需要能和神识、真气相合的法宝。她身上能称为法宝的只有法衣和玉佩飞针。

这两件法宝都经历了十万年的时间考验还能保持原貌，自然有其不凡之处。

法衣是即用型的高级法器，只要穿在身上用真气激发法阵就能使用，根本不需要御物术。而玉佩飞针虽然只是低级法器，却能通过玉佩来控制飞针，让低级修真者提前体会御物术的神奇，也是匠心独具。

只是这独具匠心的玉佩飞针对于风彩现在使用御物术并没有帮助。使用御物术的前提是修真者的神识、真元和法宝相合，这个相合的过程就是温养的过程，而温养在炼器手法之中又有一个专门的名词叫做炼禁。

风彩的炼禁水平还处于摸索阶段，即便有现成的玉佩飞针放在她面前，风彩也无法使用。

因此，风彩要想御物还得继续寻找合适的法宝。

风彩开始在储物袋中搜索适合御物术的法宝。

储物袋中的法宝其实有一些，只是适合现在的风彩的却难找。

容封的法宝，风彩都不怎么喜欢，上面有一股风彩厌恶的气息——炎心道的气息。但不用容封的法宝，风彩又实在找不到合适的。

就在她考虑要不要妥协去看看容封的法宝的时候，她看到了那套由四十八杆绣有白色云篆的黑色小旗组成的阴阳敛息旗阵。