第四百一十章 国号(2/2)
于此同时,“燚”还泛指一种景象或者也可以说是一种富丽、华贵之意。大有华夏二字的意思,象征着张瑞对未来的国度追求。
“燚”为火,为火德,以明太祖朱元璋反元时号称火德类似。他们剿匪军反抗清朝亦是“驱除鞑虏,恢复中华”。
“明”承“宋”之火德,那他剿匪军则是承“明”之火德。事实上,以张瑞目前的身份而言,剿匪军谈承“明”之火德并无不对。
同时,张瑞还认为,若“清”为水,那“清”的那三点水,剿匪军就用四把火把它烧干得了。
而“燚”与易经中的“易”是同音字,很是相符,相称。
《易经》是汉民族思想、智慧的结晶,是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,被誉为“群经之首,大道之源”。《易经》含盖万有,纲纪群伦,是汉族传统文化的杰出代表;它广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水。
张瑞取其意为,勿忘本源。
除了国号外,张瑞还特别“创立”了国旗,其设计与后世的国旗类似,不过却是在五星的星里面加了“燚”字以及四个“火”字。
主星里面的“燚”字代表的人“燚”朝廷,围在它后面的四个星星的“火”字代表在“燚”朝下的士农工商。示意着在“燚”朝下的百姓,士农工商日子都会过得红红火火。
图案以星为代表,一是指为“燚”朝牺牲的人,即便他们牺牲了,燚朝也不会忘记他们的功劳。其二,则表示燚朝未来的目标将会是星辰大海(当然,这个张瑞还不敢说出来,怕太惊世骇俗。)。
国旗的底色为红色,它除了显示着燚朝的火德,更重要的是为纪念那些敢于为“燚”朝流血牺牲的人。
这红色,彰显着燚朝所领的国家神圣不可侵犯,任何敢无视这个国家的人都是在玩火**,必付出惨痛的代价。
正所谓是仁者见仁,智者见智。张瑞所定的这个国号自然是不能让所有人满意,但是它表现出来的气势却是让众多的百姓们欢呼雀跃了起来,一份从来没有过的荣誉感在他们的心中默默的浮显了出来。
自他们认识以来,清朝给他们灌输的都是:你们只是蚁民,这一切都是你们的命,想要改变只能等来世再投胎。你们能活着已经是朝廷的恩典,不可以再考虑其他。
他们从来没有想过一个朝廷的国号会把百姓放在其上;他们也没有试过可以在朝廷那里获得如此强烈的自豪感。他们甚至没有考虑过自己也是这朝廷的一份子。
而这当中,以商人最为感慨。
由古自今,他们商人都朝廷视为贱业,最为看不起。商人之子弟,甚至不可参加科举。却没想,这燚朝却是在如此重要的国旗上留下他们的一席之地,实在让他们感到受宠若惊。
这燚朝廷还有很多不足,但仅是在它统治下不到一年的百姓们都能深深的感受到,满清跟它比起来,是拍马都比不上。
清朝一直是把百姓当做奴隶,当牛羊一样对待。但是燚朝却是真的把百姓当做子民。
在清朝时可以无法无天的官员,在燚朝皇帝设立的监察监管下,都只能是小心翼翼的,不敢露出贪念被人发现。
这燚朝还不完美,却足以让许多的百姓打心里爱戴它,愿意为它努力,甚至为它奉献出自己的性命。
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