序（1/1）

上古灵境，浩瀚烟云，天地阴晴始发自然，尘世剧变始发人力。

神州浩土，芸芸众生，相互扶持在这片广袤的土地里，彼时，天灾频发，饿殍千里，哀鸿遍野，孤魂游离。

尘世中人惧怕生死，惧怕孤魂，于是开始寻求长生之道。

前人先祈求于天，灵智未开的前人，对上天甚是畏惧，电闪雷鸣，狂风暴雨。此非天力而不可为，是故，天之道，便为尊。长生之道，在他们看来，是上天的惠泽。

其后，天无作为，前人便将目光转向自然，自然生万物，万物年岁有长有短，蚍蜉朝生夕死，自是不必模仿。然而，树长千年，石生万象。虽为静，但可得永生。于是世人炼器，提取自然万物，修炼金木水火土，是以药理铸人体，虽可延年益寿，但终究不是长生之法。

尔后，前人观天地之变化，自然之更替，潜心研究，终得道法，道法引渡天地之力，自然之长，以固己之短。然而所谓得道，亦是不能摆脱生死。最初的道法，最终被后人所分化，时至今日，已经分化成了各门各派，他们盘踞在灵气充盈的圣地，以诸天神力相互争夺，一较高下。

成王败寇，当日胜利的人，盘踞灵气充盈之所，失败的人，或俯首称臣，或被驱逐至“北冥幽泽”。上穷碧落下黄泉，由中原入北，首先途径黄泉，再至碧落，其后，乃是北冥幽泽。碧落黄泉，幽魂游荡，野兽漫步，妖邪横生，生存尤为窘迫，在这样的环境下，被驱逐的修真人渐渐堕落，道修偏门，与幽魂野兽为伍，开始过着茹毛饮血的生活，道法却一日千里，日臻强盛。他们的行为被世人所不齿，他们被世人统称“魔道”。

相传人死后，化为孤魂，孤魂无处寄居，游离失所，有的游荡于荒郊野外，谋人性命。有的齐聚碧落黄泉，对抗那些正道人士，保存一念残留。

孤魂游离的久了，最终忘记了生平，最终忘记了善念。他们用邪恶滋养着自己，他们用别人的性命来修炼自己。

最终，千百年来，终于有孤魂修成血肉之躯，只是，他又忘记了邪恶的岁月。他一尘不染的走进人间，他被世人称为“孤魂祀”。