第十七章 高僧的圣衣（1/2）

第十七章 高僧的圣衣

章首曰：“若说我有修持，即是谤佛。”

什么是高僧的圣衣？弘一大师是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上声誉甚高的知名人士。大师是“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。大师三十八岁出家，出家后二十四年仅着一件僧衣，及死，上有24补丁，褴褛不堪，遂成律宗十一代宗师。以上即是弘一大师的圣衣。虚云大师一身领禅宗五宗法脉，为新中国佛协的草创者，桃李满天下，大师曾三步一跪历时近三载从普陀岛朝圣五台山。以上是虚云大师的圣衣。禅宗二祖慧可以断臂求法为圣衣，六祖慧能一不识一字而证道为圣衣，明代高僧藕益大师以四次割自体肉医治母病为圣衣（藕益大师出生时，其父母曾梦观音送子）······

众生，藕益大师以孝为圣衣，我有一位朋友及一位亲人却说我不孝。伟大的父亲老了还在蹬三轮车出卖苦力挣钱，我却时常布施，故而得不孝之名。可是，南北朝时期，我之过去世做妙善公主时，为救父病，也曾断手挖眼，（有史实记载，南北朝时期，群雄逐鹿中原，烽火连年不断，豪强割据。在今邢台市南和县瓦固村当时出了位叫妙庄严的农民，率领三千人马，扫平了古南和地域，建立了西域兴林国。因其姓妙，俗称妙庄王。）所以，今生的好父亲其实是我修来的，那一世，我是宣扬孝道的。观世音菩萨在四大菩萨中专司教化，宣扬孝道是我过去世而不是今生的任务，自古忠孝不两全，我忠于我的事业。况且我认为，能干一番事业何尝不是一种孝。父亲至今不知我是佛，将来会知道的，我多年前即有心愿，只要能让父亲活着的时候知道我是佛我也就心满意足了。

我的圣衣有哪些呢？我曾从合肥出发步行朝圣普陀岛，我曾从合肥出发步行朝圣九华山，我曾用大半年时间（上班之余抽点时间）三步一跪环绕合肥市二环路跪拜圣母。这些就是我的圣衣。还有吗？有。

圣母曾施展神通一夜之间恩赐我近三十位女子的女毒，其中有几位女子主动对我频抛媚眼暗送秋波，我却“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”所以，弘一大师以褴褛衣为圣衣，我衣却雍容华贵，上刺几朵出污泥而不染的美丽莲花。故我今生以宣扬“贞/操”为己任，当我看到网民对贞/操群起而攻之，我是愤怒的。不相信黄口小儿敢对我也大加鞭挞，娼妓有娼妓的自由，我有我的自由，这是观音的自由，我以我不下地狱谁下地狱的精神宣扬贞、操，这是观音的自由。子曰：“我未尝见好德如好色者”，他这么说只是因为没有碰到我罢了。所以，我虽抽烟饮酒吃肉拥妻，圣母却赞美我“于诸兄弟姐妹中戒行精严操守第一。”

对于我的“高僧（我虽在家，却喜欢自比高僧，这仅是我的一种喜好）的圣衣”，我将随着时间的顺序逐步予以勾勒。那么，我是怎样步行朝圣普陀的呢？

我说过，圣母体内不仅有大慈大悲大喜大舍四种精神体，还有大爱精神体。我们做父母的偶尔会对幼时的子女产生一种疼爱，这种疼爱的情绪就叫大爱。大悲是一种感动的情绪，大爱是一种疼爱的情绪，他们同样伟大，只是由于大爱精神体在圣母体内所占比重很小，所以不为人知。

在我大彻大悟之后，圣母为我编织圣衣，她用淡淡的大爱之光（浓浓的大爱之光可以治病，今后遇到再说）照射我，使我莫名其妙对和尚尼姑有一种特别的喜爱，使我莫名其妙对西臧和普陀岛产生无限的爱与向往，这种无限的爱与向往导致我决定步行朝圣普陀。可见，我的朝圣行是圣母大爱之光的诱导，她照射了我数月之久。

朝圣普陀有哪些功用呢？

第一，它是一种仪轨。

西臧密宗以仪轨繁杂著称，我虽修持藏密，却不懂藏密的仪轨。我认为，最大最重也是最简单的仪轨莫若艰苦的朝圣行。如来有“应”的特征，譬如敲钟，平时上香即是以小草敲钟，其钟几乎无响；朝圣行却是以木锤敲钟，钟声必然洪亮。

第二，它是一种暗示。譬如，我在大彻大悟第六日，曾有蜻蜓三次落于我顶，暗示我将来会有三次获取女毒。

第三，为了一个心愿。虚云大师的心愿是报恩父母及佛力加披，我的心愿则是悟道成佛。

这里，我概述我的朝圣普陀的经历。

虔诚是一种深沉的情结，佛教徒的那颗虔诚的心有时令人不可思议，而他们并不在乎别人的看法。玄藏大师历经九死一生，远去印度取经；鉴真和尚东渡日本屡屡遇难，却毫不动摇传法的心；各地的藏民三步一跪地朝拜千里外的圣地，身后留下长长的血痕……这种事例不胜枚举，有谁能真正理解他们呢？他们用血泪与汗水甚至生命去谱写真诚、善良、爱与信仰，是为了心目中庄严的佛国净土。

1999年大洪灾之后，我身着一套军服、军帽、军鞋、军用背包以壮我情怀，于7月15日，负重13斤，一步一步从故乡合肥向2000里外的普陀圣地进发。（解读：我于1999年大彻大悟，我于1999年朝圣普陀，这三个9我称之为观音之数，9即是我的本心数。我的军迷彩既暗示我是军人又暗示降魔战斗即将开始。）

走过巢湖市,翻过姊山与巫山进入含山县，进入雨中的大凉山,这一带的长林丰草里散发着沁人心肺的山野的气息,我真的嗅到了这股伐毛洗髓的气息。渐渐风雨潇潇,我撑着雨伞踽踽独行乱山之间,口渴时分,便舔饮伞背上的雨珠,小伞成了我今天的饮具。它使我的雪碧瓶始终空着,减轻了我的负重。

这里车辆稀少,没有行人,偶尔有一头水牛和它的主人蓦然从山林里钻出来,清脆的鸟鸣是唯一的音响。山路渐行渐陡,我已在群山之巅了。放眼望去,群峦叠翠,细雨如烟,我在梦幻的雨云里飘行,接受着大自然的洗礼。长路如一条白色的巨龙,搅动着满天满山碧绿的林海,我如孤云野鹤、散发行吟于这被风雨交织如梦的清虚空寂的世界。登上太湖山顶,俯瞰群山的感觉很象一只傲然凝固在山崖与苍天之间的鹰。