第二十七章 士子如娼，不从用强（2/2）

断吾前路不共戴天，断吾前路与子皆亡，他的心眼真的不大！

“包括我江西！”李绂满身狼藉的嘶吼。

想他李绂自幼有神童之称，十岁能诗十二岁结诗社，其诗凌厉无前挥斥如意有万夫之禀，号称尽得江西诸先正之裘治。心高而气傲，平辈人或不愿或不屑研究转而投身于史，此下更是在钻研宋之《辩奸论》，传言中为苏洵大才专为北宋邋遢宰相王安石之作，随手拈来，言语犀利，“适才暗室欺心眼下前倨后恭，如此阴贼险狠，得志立朝，虽聪明之主亦将为汝欺惑，以此身协政，误天下苍生者非你张衡臣莫属，吾辈子孙无遗类矣！”

“狂妄之辈相与造作言语、私立文字，焉敢以圣贤相提并论？张衡臣，汝也是读书人，也为娼妓否？汝当真为娼妓否？”

“某虽不才也知拗相公之经国大才，同处中枢与之相提，衡臣幸甚，”张廷玉也是文宗，岂不知《辨奸论》，宰相府城也动意气，“倒是尔等自以为是读书人，汝何不知非礼勿听非礼勿视非礼勿言？”

“既有所听，敢无所思？孔子适郑，郑人谓子贡曾言：累累若丧家之狗。以孔圣之贤不过欣然笑曰形状末也，丧家之狗然哉，盖因夫子行苦而德高！《老子》有言圣人持一为天下牧，臣民皆是畜生。二爷适才所论为天下计，譬拟娼妓有何不可？”

“倘寻章摘句做雕虫断章而取义，论语有言：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。似尔等囚首垢面之徒敢称君子做仗马？”

张廷玉怒急更恨！孔子于乡党，恂恂如也，似不能言。与上大夫言，訚訚如也。什么意思？见到老乡唯恐说错了话，与上大夫说话跟便秘一样！

以张廷玉上书房大臣之尊之贵比上大夫如何？当面呵斥不说焉敢骂做娼妓？更言桐城无立足，江西无立足，桐城是张家祖祠所在，江西——普天之下莫非王土当你们家的？你们他娘的倒是不担心说错话，你们倒是不便秘，满嘴喷粪！

“衡臣公息怒，收拾这等跳梁小丑还得看爷的手段！”弘皙双嘎嘎直笑，两个刁钻文人罢了，敢居高临下，敢不教而诛，敢玩不说理？爷就叫你看看什么叫鸡同鸭讲！手一挥，“给爷拿下！”

“竖子，尔敢——”话异口同声，耳光响亮也不分先后，找抽自然求仁得仁，转瞬的噼啪之后两个猪头鲜鲜出炉！。

“士可杀不可辱，士可杀不可辱——”手无缚鸡之力的俩文人在武丹跟张宗仁的真如小鸡子一般，唯有胸中一口不平气强撑着狂呼不止！

“不可辱么？爷辱定尔等了！”弘皙冷笑，“拉到小花园处打，打到自认娼妓为止，不改——不改就直接打死，哪怕人死，爷也要剥了他们的衣裤暴尸三日，以为天下狂妄者戒！”

鸣蝉经必自寒栗，方李二人面如土心若死！其实也没啥生不如死之类的话可说，直接就到终点了，还是万年笑柄……两士子遇一狂妄之徒，因口舌争致死，后世读书人需引以为戒！

“二爷且息怒！”弘皙怒，张廷玉倒是慌了。“此二人虽狂妄，但以衡臣看来不必大动干戈，文人本相轻，言语教训道不同不为谋，逐出即可，况二爷焉忘宜贤副总管事否？”

当初宜贤牵涉到明史案，弘皙诛首恶而慑宵小心系士林之兴故称识大体，可方苞已然是江南第一，李某既然动辄便说江西想必也有些底气，真要如此处置其恶有甚重掀明史案，更何况此二人本为士子清誉出头，其行昭昭天下，士子文人还不知怎么歪嘴，张家几百年的声誉怕要扫地，为重臣思社稷，为孝子量张家，怎敢不拦？

“爷衡臣莫非忘了爷刚说的娼妓？”弘皙面色阴沉，“五陵弟子争缠头是给面子，给脸不要，爷就要用强！”