特别篇：新谈录五【1929年12月刊】（1/2）

各位看官安好，转眼之间1929年已经走到了末尾，新谈录栏目也要收拾收拾过年了。这是今年的最后一期栏目，鄙人在这里恭祝各位先生太太们在1930年都能一帆风顺。

今天的栏目，让我们直接进入主题，看一看所谓的“深渊”，究竟是什么。

目前为止，鄙人所收集到的关于“深渊”最可靠的解释，来自于1624年伽利略写给他当时的好友，教皇乌尔班八世的一封信。信中他声称太古宇宙曾经分成两个部分，即深渊内与深渊外，深渊内的宇宙完全遵循另一套物理规则，即使是时间亦在那半个宇宙的深处化为齑粉。

1633年伽利略被软禁于翡冷翠[1]之后，乌尔班八世命人建造了博洛尼亚圣母堂[2]，这座教堂的独特之处在于，它的历任主管神父无一例外都是天文学家。

圣母堂在建筑风格上也有颇多让人玩味之处，比如它的顶端特意留有一个小孔，正对地板上的黄金玫瑰线，天花板上绘满了比例严重失真的星象图，经台下方的地板上雕刻有希腊文“真理”字样等等。根据神父与教皇的往来书信可以推断出，乌尔班八世建造这座教堂的本意是进行不公开的天体观测。观测记录全部用密文写就并直接送交梵蒂冈，由专门的机构分析存档。我有理由相信，“深渊”存在的证据，就封存在圣城的某个档案室里。

伽利略对于深渊的另一个大胆的推测是，深渊是有生命的。当然，这种生命与我们所熟知的生命形式大相径庭，倒不如说，宇宙中的生命原本应该是它那副模样。托斯卡纳大公科莫西二世是伽利略的赞助人，在他的图书馆里藏着一副伽利略手绘的“深渊”想象图，在这张草图中，“深渊”的形象接近于某种横亘于宇宙间的蠕虫。值得注意的是，伽利略在“深渊”上方画了一个标记为“元渡口”的太阳，似乎这个太阳对那条“蠕虫”至关重要。

“深渊”在原始的宇宙中存在不知多少岁月，然后突然迎来了它的死亡。19世纪的神秘学家埃利法斯莱维[3]曾翻译过一份不知的名印度教经文残页，上面隐晦地描述了“深渊”内部的世界，那里也有类似于群星的存在，群星之间也孕育有“生物”，生命的光辉在不见尽头的“深渊”内部骤起骤灭，只有“深渊”本身是永恒的。这样生生不息的循环一直在“深渊”深处上演着，直到有一天，打破循环的东西在深渊尽头称之为“那落迦”的地方诞生了。

“深渊”内部几乎永恒的岁月里，孕育过无数伟大的生物或非生物，而这一个，诞生之初则平平无奇，它孤零零地竖立在深渊之底，任何一点微不足道的伤害都有可能将它抹杀，甚至那落迦本身就会把它消化吸收掉。相信我说到这里，一部分看官已经明白了，这正是戚小姐在环球中国学生会所看到那副油画的主题。徐悲鸿对这副画的看法一点没错，画中那片阴影确实是一棵树苗，当时它还没有名字。

“深渊”创生了树，树却吞噬了“深渊”，它从不可能离开的那落迦中出来，它消灭了一个宇宙，进入另一个宇宙。这是远在我们人类诞生之前无数年发生的事，在我们看来，这或许可以看作是一个创世神杀了另一个创世神。

深渊被那棵叫“蟾廷”的树褫夺了所有生命力，它的遗骸只剩下了分解再分解的渣滓，散落在浩瀚的虚空中，直到现在，我们仍然能用肉眼看到那些微不足道的碎屑——它就是银河系。这或许有助于我们理解我们人类与蟾廷之间的关系，它嚼烂吸净的残渣，就是我们的绝大部分世界。