正文 67不辞辛苦出山林(上)（1/2）

这日无逸殿里煞是热闹,小阿哥们都嘻嘻笑着等着哥哥来好嘲戏他,八阿哥倒也知道自己弟弟的个性,早袖好了糖果点心之类的去哄骗弟弟们,小十二小十三小十四都是实心人，捧着果子就乐呵呵地走了。小九小十可没那么好打发，也都到了通人性的时候,扯着哥哥的衣袖不依不饶地闹腾着，最后还是八阿哥笑着说：“你们什么没有,未必我手里抢去的就香些？”才歇了他们的心,不过闹着要出去玩，八阿哥自己也气闷了好些时，过去求了大哥就自己带着弟弟们出宫了。

大阿哥想着弟弟到底是已经有了房里人的年纪,也算大人了,就没有自己跟着，指了几个心腹侍卫跟着就罢了。

且不提这边八阿哥带着弟弟们走街串巷的闲游，大阿哥满肚子的条陈就等着递牌子见皇阿玛好表表自己的功劳。已经是番麦将成熟的季节，大阿哥这几日时时着人查看，田庄里涨势喜人，他和自己属臣算了笔帐，番麦本是一年两熟的东西，不费肥水，下面还可以间着大豆一起种，又旱涝不伤。一亩地至少产个几百斤，人吃喂牲口都够了，攒下细粮可以酿酒可以贩卖，养活一家五口不是问题。

大阿哥预备向皇阿玛建议由朝廷出面，各级府官开始推广种植番麦，不出一年，饥馑尽除，三年之内就能大为改观，不论是内忧还是外患就都不怕了。

他细细琢磨了很久，亲自写了上万字的条陈，自觉哪怕算不上是字字珠玑，也是句句在点，这会子这金玉良言的奏折就乖乖躺在大阿哥的怀里，大阿哥在南书房外打着旋磨子，亮晶晶地地砖恨不得被他磨出个窝窝来。

好容易等到康熙传他进去，刚请过安就看见皇太子笑吟吟立在一边，笑得是温文尔雅，大阿哥虽是粗人，可是到底不笨心里咯噔一下就有点不舒服。还没开口，就看见康熙皇帝满脸笑意招他上前说话：“大阿哥，你来得正好，太子刚上了个条陈，朕很是满意，你也来看看！”

说着就让小太监将太子刚刚呈上的奏折递给大阿哥来看，大阿哥不打开则已，一打开简直是肝胆俱裂，这可不就是自己即将递上的东西？推广番麦，积蓄力量，先定中原，后安西北！大阿哥只觉血气冲上自己头顶，再侧头看看太子一脸诚恳的浅笑，抬头看看皇阿玛笃定地神情，他将满口的干涩锈意吞下，合上奏折，交还给皇阿玛，一脸淡然地说：“这果然是好主意，只是太子殿下怎么关心到自己的差事来？莫非是平日太闲了？”

太子不等康熙开口，就接了话：“这是哪里的话，本宫自是关心民生，这样的德政哪里会放任自流？肯定是要时时盯着的，一旦有成效，可不是苍生有幸？社稷有福？”

大阿哥握紧了拳头，没有做声。看看康熙皇帝，一脸的坦然，哪里不知道这都是得了自己皇阿玛默许的事？他是皇太子，他是储君，自然是人上人，自然是智珠在握，这等又有名又有利的事如何不去成就他的气焰？天下是爱新觉罗的天下，坐龙椅的只得这一个人？自己将来不也是要跪着三呼万岁然后盛赞吾皇英明的吗？

倒是自己冒撞了，皇阿玛的偏心不是写在脸上，是写在祭告天地的金册里，自己再优秀也不过只是皇长子，那边再昏聩都是皇太子，难道自己还有什么奢求？

大阿哥敛了敛心神，将怨气都深埋在心底，拿出最大的勇气说：“果然是太子爷，想得深远，看来皇阿玛的盛世指日可待，我们就等着看海晏河清了！”

康熙皇帝这时也知道这事本是大儿子的首尾，到底不能抢了他的功，想了一想说：“皇太子的条陈很好，只是他也没有时间来顾这个，倒是大阿哥你出力甚多，一客不烦二主，还得你来做这个！”

大阿哥心里冷笑几声，原来是想着自己给那太子抬轿子，皇阿玛未免太托大，忙躬身答言：“这几日礼部事务繁杂，儿子忙得脚不沾地，哪里还有时间来看这番麦？倒是几个弟弟也长大了，不若让他们来办吧！”

康熙想了一想，这话也有道理，想起初四日那天，自己在丰泽园召试翰林官，随便出了个“理学真伪论”的题目让他们来议论一番，可恨那迂腐的熊赐履见此题大拂其意，应抬头之字竟不抬写，不应用的话也随便乱用，很是轻慢。

汉人跟满人到底是不一样的，总是拘于圣人说，又喜欢彼此攻击，没有读书的固然狡诈不知礼数，读了书的更是多了党同伐异之心，很是扰乱朝纲，偏偏这天下总是要靠他们才能治理!康熙心底叹口气，再看着下面自己英挺的儿子们，心里得意极了，明君算什么？自己更是慈父！

原任刑部尚书的魏象枢，更是个只会讲道学的人，以前吴三桂叛乱时，议政王大臣会议讨论如何发兵，魏象枢说吴三桂乃乌合之众，何须发兵？过去舜诞敷文德舞干羽而有苗格，今不凡用兵，抚之自定。

康熙当时恨不得掐死他算了，安抚如果可以平乱，何必养兵部征壮丁？一纸檄文再厉害，骆宾王也不过得到一声叹息，到底死在铁骑下。这姓魏的又与主战的索额图发生争论，两人之间恨不得有千万隔阂，隔几日就要参一本，好容易等到平了三藩，康熙立刻就将他撤职了。

十八年发生了大地震，魏象枢居然密奏，让自己速杀大学士索额图，天灾就于自己无碍了。简直就是一派胡言！

凡事都是由朕处理，旨意也都是朕这里下达了，若是招了天灾，与索额图有什么关系！难道讲理学的也这样挟仇怀恨吗？

还有李光地、汤斌、熊赐履，这些汉臣都是自称讲理学的，但彼此不也相和。李光地曾给德格勒讲易经，李光地请假回籍，康熙把德格勒召进宫中讲易经。