正文 （034）出征前（11）（2/2）

岳阳金直到此时心中已有个谱：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

现在的痛苦，是为了以后的辉煌！

在那个朝代国家为大家，家为小家，小家（家）和睦，大家（国）和谐，小家是大家的重要成分和元素。两者是相互联系有相互区别。

就说的“三常五纲”。“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。

“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。家说白了就是为了国家的，国家最大，君即代表国家，父亲代表家。君权至上，所有国民都为皇帝的臣属子民，君臣关系是凌驾于一切之上的。家族观念则是父父子子。古代有句话叫：君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。可见家族是构成主国社会的基本零件，而贵族则构成了国家统治阶级。即君君臣臣、父父子子的关系。

古代天子的地盘叫天下，天子分封给诸侯的地盘叫国，诸侯分封给士大夫的地盘叫家，当时说的家并不是现在所谓的一个家庭的家，而是士大夫们的领地

国也不是现在的国家概念，指的是诸侯的封地

家是国的一部分，作为家的主人，士大夫的社会地位取决于国的实力，国的兴衰仰仗士大夫们的治理和贡献。

明白了这些关系之后，就不难知道，天将降大任于此更夫刘健儿是要他来辅助凭皇上的，要翻跟头也只能在天子的掌心里翻，变化也是在天子的心里变，不能逾越他，应把一切的功劳簿记在皇上的身上，不能虛张声势，不可超过他。

不然，就是大逆不道的。

就说此次岳节度使带兵打胜仗回来，最大的功劳是皇上的，总之说是他的决策英明，治国安邦有方，用人得当。

至于皇帝的稿劳那是他赏赐得来，他应感谢皇恩浩荡。