正文 第060章 鬼神故事（2/2）

德志说：“牧师跟你我差不多。”

女人问：“是中国人吗？”

德志说：“是啊。解放后，洋人被赶走了，教会是我们自己来办的。教会里的神职人员就是牧师。”

女人说：“哦，是这样。我印象中的牧师就是洋人，我们从来没见过牧师，从没来过山区。比较好奇，所以问问。”

德志说：“我们的牧师都是自己培养的，有专门的神学院。”

女人说：“哦，还有神学院啊。那谁去读神学呢？”

德志说：“上神学还要考试。但是，不用参加全国的统一高考。由神学院自己命题、改卷，发布成绩，决定录取等事宜。”

女人问：“那包分配吗？”

她咽了口水说道：“如果包分配，我就让我姑娘别打工了，回来读神学，像你们一样，外出做善事，那有多好啊！”

德志说：“那好啊。你母亲又是基督徒，有信仰方面的背景。可以考虑考神学。只是有一点需要注意，上神学不包分配，社会上各公司招聘，看到神学院毕业的文凭，一般不予认可。上神学有两条路可走，一条是出国继续深造，或者申请在外国居住；另一条就是找到当地宗教局，让宗教局来安排工作。这一条路往往走不通，最后还是回到接纳他/她的教会去。”

尹懋补充道：“现在读神学，还不如不读。建议你慎重做出决定。神学的课程安排很有问题，学的和大学里学的课程差不多。本来来神学的基础参差不齐，有的是信徒，有的不是，是高考失利的学生，从小接受的是无神论的教育，再到神学院学普通大学学的公共课，还是无神论的东西，怎么可能树立好的信心，培养属灵的品格呢？建议不要学。有人总结说，神学生第一年学神，第二年学人，第三年学鬼，第四年啥都不是了，反而害了孩子。”

女人说：“你说的很有道理，虽说，我没读啥书，可道理懂得一些。那神学不读也可以。让我孩子和孩子的孩子以后也不要念神学，考不上大学，就学门技术，只要能养家活口就行。”

贾友虎说：“刚说到做好事，我跟姚先生和尹先生说件事好吗？”

尹懋说：“好吧，你说吧！”

贾友虎看看他女人，然后慢慢地说道：“还是水的问题。上面住户太多，水量供应存在问题，不够。”

德志问：“那你们想这么办？”

贾友虎说：“我们这里有一处水源，是活水，现在用的就是，可满足我们这几户的用水，水池也有一个简陋的池子，就是水管年久失修，常常漏水，需要更换，看你们能不能想办法给予解决呢？”

德志说：“白虎坡村的项目已经基本结束了，水管也全部安装下去了，仓库里是空的，你们也知道的。铺设水管，你们都参与了的。”

贾友虎说：“是的，我们清楚。当时，抬水管还是我和我弟弟去抬的呢，仓库是没有了，我们就是问问，如果没有办法，也就算了。”

尹懋说：“再说吧。我们再想想，看有没有办法。有的话，就给你联系。”

贾友虎家的感激地说：“好的，期待你们有好消息给我们。”

吃完了饭，德志和尹懋返回住处。

刚才尹懋说的，德志很纳闷，钱都挪走了，哪有钱继续投资呢？德志忍不住问道：“想办法，不知道你有什么办法？”

尹懋说：“这一家有基督教背景，我们的机构和基督教组织有些联系，许多善款都是信徒奉献的。他们这样的家庭不帮，难道帮外邦人？”

德志说：“外邦人？我们对于以色列人来说，都是外邦人，怎么会区分得这么清楚呢？”

尹懋说：“没错，我们对于以色列人来说，是外邦人；但对于信仰来说，我们又不是外邦人，不信的才是外邦人。”

德志说：“这个解释还是不够确切。”

两人你一言我一语地说着话，突然有手机铃声响起，德志一听，不是自己的，是尹懋的，他接听电话，德志听不懂；估计是家事。因为他不是慌里慌张地找笔记本，汇报数据，而是面带温情，有时严厉有时嬉笑，只有对妻子或者孩子才这样。

德志正准备写日记，他的手机响了，是宫支书用座机打过来的。

德志说：“宫书记，我们已经到村。正准备向您报告呢，正巧您打电话过来。”

宫支书说：“这么久不见，你们到哪里去了？”

德志说：“不是回家休假去了吗？我记得走之前跟您打电话了的，在码头等船的时候，还给您打了电话的，忘了吗？”

宫支书说：“对，对，对，我想起来了。你们辛苦了！”

德志想了想，怎么不对劲儿啊？

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