第一卷 当拉山下 第一章 奇门观脉（1/2）

中国古代的正史是不会有太多的对盗墓的回忆，不过，盗墓者不需要被别人记住，因为他们一直存在。无论哪朝哪代，盗墓活动屡禁不止。

当然这只是外行人所认为的，其实，从夏朝开始，也就是人类建立国家开始，政府便或多或少地与盗墓者合作进行古墓开发。历朝历代，盗墓者在盗墓过程中也逐渐积累不少经验，也发明出不少能顺利开墓的工具，当然，他们也各分各派，各自为名最新章节。

不知何时开始，天下盗墓就分三派即“奇门”、“观脉”、“丈土”，五大门：南墟、北朝、疆毒、中兴、鲛珠盗。

奇门就是指运用奇门异术进行发墓开椁的一类盗墓者，观脉则是传统的风水相师一派，而丈土的就像灵异医生，他们是一群六味十分敏感的人，能通过对墓穴的土进行望、闻、尝然后切从而得出墓穴的年代、空间大小以及性价比。所说的五门其实就是按盗墓者在中国的地理位置分布来叫的，五大门对应着东南西北中五大疆域。

灵氏是属于奇门一派的，他说他可以运用灵术夜行千里，他说这招叫“五鬼抬轿”，已经失传很久了，世间会此异术的人绝不会超过五个。

灵氏说，在唐五代以前，交通不是很方便，但是到了唐代后期，由于经历了一个鼎盛的国期后，中国的大片疆土都可以相互连接，人来人往，也就是从那时起，盗墓各大门派每三年就会在一个地方举行“道一天”。

这些“道一天”是不可能让外界人士知道的，每逢此时，四海内地的大部分盗墓者会带上他们盗过的最好宝贝来此处竞高低。

“道一天”就像一个热闹的集市，却更像个“城隍庙”（合肥的一处古董市场），大多数盗墓者会伪装成古董贩在里面摆设摊位，如果谁有珍品那就会在摊位上用暗语记号标示出来，一般大家都会在摊子前摆上三个普通的玉龟再在后面放一尊龙玉，他们管这叫“龟引黄龙”。如果谁想要从卖家手中倒回这件珍品的话，那他就要戴上足够的酬金随卖家到其他地方私下交易。

听灵氏说一般卖家手中里握着的真的都是一些世间奇品。他说他父亲也曾出手过一块唐朝“双鱼戏珠”玉佩，把这块玉佩放在水中，水马上就会沸腾，但温度不会变，当时买家出价二十两黄金买下这块玉。

灵氏说有些身手好的奇门盗墓者不需扁铲之类的工具就可以轻松地开墓发冢，但是这样做往往会引起墓主尸变。

他说盗墓也是技术活，从小要有天赋，其次要锻炼胆量，再往后，那就要学各类奇门异术和风水易经。

他和我说过他小时候他爹锻炼他胆量的事。

那时是国民党统治时期，时下肥西三河古镇有一座商周时期的古墓，不过已经被奇门的人洗劫一遍了。当年在盗这座墓时，奇门的人用一种叫“童子引生”异术轻松地刨开数丈深的“甲”字形墓穴。这种形状的墓穴是商周时期比较流行的，整座墓穴只有一条路能通向里面，没有后门也没有侧门。

当时，一伙人趁月初之时发土入墓，但奇怪的是这座墓室竟然在里面另设了一堵严严实实的泥墙，并且在墙的东西两边安设了长寿童子灯，只是火早已经灭了。

大家都感到好奇，就都指望着伸手最好的头头。那人见多识广，他叫大家不要动，说这是一堵七尺锁命墙，只可由内向外推开或者……，千万不可轻举妄动，他说那来两盏灵脂长寿童子灯也不是真正的长寿灯，而是开启土墙的钥匙。

领头在走道里转了两圈，他招呼大家用震天锤将外门砸坏以防这墙塌了后悔引起这外门的关闭，便走向那堵看似脆弱的七尺锁命墙。本来以他的水平和功夫，想开启这堵墙，那是相当的简单，只要把两盏长寿童子灯的灯芯，也就是从小孩的生殖器穿上到大脑的一根千年沉香木芯，给拔掉就可以让墙完全碎掉，不过在拔灯芯时是要掌握技巧的。

可是，偏在这时候，墓里传来一阵阵寒森的怪叫声，大家都以为是刚才运用了灵术导致了墓穴的风水走向发生变化从而导致了墓主人发生了尸变。

大家都拿出了各种辟邪物品，常用的血墨斗，艾草，还有奇门一派最厉害的火符，准备来收了这墓里的粽子。

领头让大家不要动，先看看是什么情况，反正一伙十几个人在一起，没什么好怕的。

领头走向童子长寿灯旁，准备破墙收尸，可突然上方墙体崩塌，只见一庞然大物冲下来。大家定睛一看，发现这眼前的东西并不是粽子，而是一条长数米的虫子。领头看见虫子冲出来后，发指叫道：“昆仑毒马陆！都后退，快走！”

大家见领头这么说，就都往门口跑。可就在此时那门口的雕满了古代异兽的外门边突然蹦出个铁栓，领头望了眼铁栓，笑了笑，便和其他人一起跑了出去。

灵氏说盗墓不怕遇到粽子和一些不干净的东西，怕就怕遇到一些奇兽异虫。