第四十五回 荣锦王施威（1/2）

嘉楠最最珍视的你们，特此公告，本书原名《古艳歌；茕兔》，时今改名为《独步莲华》，但仍为“古艳歌”系列文的第二部。

当初开文时也想着要不要改一个名的，因为“茕兔”不比“白蛇”，“白蛇”讲得就是白娘子的完整故事，用那个名字简单明了，而“茕兔”用这个名字就有点儿显得局限，且有些单薄、撑不起立意。

但我总是有一些执念，想要沿用“古艳歌”这三个字。“古艳歌”这一系列的文构思有很多，远不止这两部。

不过机缘巧合下还是改了。

《独步莲华》是我喜欢的名字，早以前灵光一闪想到的，就存了起来，寻思着哪天写个什么文用，没想到现在就派上了用场。

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“古艳歌”这个系列的文，都志在写出禅宗与道的真意。一如《古艳歌；白蛇》的大主题是“空”，本书的主旨与核心是“轮回”。

《古艳歌；茕兔》这个名字原本的立意为：

娑婆世界是虚幻的是假的是不真实的，综上这段故事，横竖讲述的就是轮回转世的生生死死、死死生生，深陷苦海里的芸芸众生都如那【东走西顾的茕茕白兔（形单影只的白兔）一般，一世世轮回、一世世扮演着不同的身份、又执著着不同的假象。】是非善恶皆我执，万相本来无相。透过轮回洞悉世事，一切都分明了。

本书歌颂的不是单纯的亲情、友情、爱情某种情愫，而是一种无论什么身份、什么性别、什么关系，有缘相聚在一起，便至情至性不枉此生缘法一段的大义。如白兔对女主的始终如一。

另外，该了的账、该还的情，化化生生无极命盘终归是要消磨干净，没谁可以一笔勾销……

“茕”用在这里为形单影只，“独步”与其意思相通。改名为《独步莲华》之后，则在原有的立意之上又赋予如此立意：形单影只步莲华（步入莲华、步生莲华），度彼岸梵天，得大悟善知识。

茕茕白兔，东走西顾；不如罪化，梵天莲华……