或跃在渊 第四百七十四章 本质 装的表象（2/2）

当我们站在人生的十字路口，面临人生抉择的时候，你还在决定自己到底要不走的时候，如果你的脚步已经停下，那就说明你选择停下。如果你的脚步已经选择了抬起脚步走了，那么你就已经选择了走。

帐篷之中，只有淡淡的光照着进来，照着在孟依然和洋娃娃的身上，洋娃娃的笑的更加的灿烂，宛如是一个小女孩子在睡梦中做了一个很美的梦，梦见自己唯一动心的男人为自己揉着脖子。

梦，是一种主体经验，是人在睡眠时产生想像的影像、声音、思考或感觉。梦的内容通常是非自愿的，也有些梦的内容是自己可控制的。

但是无论内容是控制的还是自愿的，梦的整个过程是一种被动体验，而非主动体验过程。梦是一种神经行为也有解释是人的潜意识突显。

所以这就解释了一个小女孩子，是不该梦见一个自己心动的男人在为自己揉着脖子，只有成熟的了女人，只有懂得风情的女人，才会做这种美梦。

可是梦，总是不会在现实中被实现的，如果一个人做了的美梦和现实中的情况是一样的话，那就说明这个人并没有睡觉，并没有晕倒，或许洋娃娃刚才是真的晕倒了，但是现在的确已经醒了，但是洋娃娃却是不愿意真的醒来，还在装睡，因为装睡会让自己更加的幸福，从来都不曾有过的幸福，如果是孟依然，似乎孟依然也会装睡的。

听周濂说，你永远无法叫醒一个人装睡的人，人是无法叫醒一个装睡的人，首先来说装睡的人，是没有睡觉的人，既然他都没有睡觉又怎么会被叫醒那？

你没有的东西怎么能说你有那，还要找你要你没有的东西。还要叫醒一个本没有睡觉的人。

当然这是字面上的理解，周濂，想要告诉我的是，在一个乌烟瘴气的喧嚣迷茫时代，在一个颠倒是非的时代里生活，个体性的痛楚可想而知，除非你放弃自身的价值标准，与这个肮脏的时代握手言和，或者闭上眼睛装睡。

可是即使是在外部环境非常糟糕的情况下，一个人依然可以选择过一种合乎德性的生活，并以此来安排自己的日常生活，依然可以选择不止做个“好人”，还可以做个“好公民”。

一个装字，就可以告诉我们人生的真谛。

装，大概有三层含义，第一层，就是把没有的变成有的，但是你还是没有，只不过是装出来有的。

第二层，现在你或许有，但是你没有那么多，你要装的更多。

第三层，现在你有，你也可以装的很少，或者是没有。

这三层的含义总的来说，就是把现在存在的真实，加以包装，展现在众人的人面，或许是展示在自己的面前，来安慰自己的心灵。

装来的东西，就是现实的表象，而东西，原原本本的东西，就是现实的本质，就是真实。意识形态是人们自己造就出来的谎言。

洋娃娃，现在表面上看来是在睡觉，但是真实的情况，确实没有在睡觉。这是一种谎言，但是除了洋娃娃没有人知道它是一种谎言，或许洋娃娃也没有把它当成是一种谎言。

用热忱的态度生活