八十九 斗牛（1/2）

郑文乐还没有反应过来，被赵兴华一脚踹倒在地，然后听到赵兴华大喊：“躺下！”眼前一个巨大食槽扣了下来，只能顺势倒下，“嘭！”的一声后眼前陷入一片黑暗之中，好在这个喂牛的食槽够大，被扣在里面还有翻身的空间，经过短暂的恐慌，郑文乐翻身趴在地上透过食槽和地面的空隙向外看去，想要知道刚刚到底发生了什么，使徒大人为什么这样做，把自己扣在这个下面，要对自己下手吗？

天色已经逐渐暗淡下来，但还可以透过空隙向外看到，赵兴华在同时和几只s型进化丧尸搏斗，大门入口那头魔鬼牛也在呼呼的喘着粗气，郑文乐暗叹一声，完了，使徒大人也凶多吉少了，内心深处竟然有一些感动，在最后危机的时刻，使徒大人竟然是选择先将自己掩藏起来，没有将他当作诱饵一个人逃走这让郑文乐非常吃惊。心中一时觉得赵兴华是位值得追随的强者，跟在赵兴华身后会得到保障、不会被出卖、不会被抛弃，今天赵兴华和他讲的那些话此刻都相信了。

陷入苦战的赵兴华不时挥舞左手的盾牌，将扑来的s型丧尸撞开，右手的军刀准备把握时机一刀毙命，这几只丧尸看来经常共同围攻作战，很有经验，三只围成一圈不停转动，每次负责进攻的都是转到左后位置的那只，让他右手的军刀很难砍刺到。这种作战方式让站在中间的赵兴华很不好受，可又一时想不到破解的方法。

真是大意了，随便带上唐超或者梁汉拔中来一个都不会像现在这样被动。本以为这里只会有一头丧尸牛，可哪成想这里还会有群居的s型进化丧尸。在考虑要不要行险把丧尸牛也引入战团，三方乱战的时候，几支弩箭从林中射出，将正围转四周的丧尸阵形打乱，赵兴华抓住机会，眼见面前一只丧尸在跃起，自己身后丧尸又没进攻的情况下，一刀劈出封住了那只s型丧尸刚刚跳起躲避弩箭的路线，从肩膀斜劈而下直至腰间砍为两截。

林中射出的弩箭速度和力道非常足，让身周的剩余两只丧尸很是顾忌，迫使它们或是跳起或是窜跃，赵兴华能看得出射弩之人的准头非常好，不用担心被误伤，再次把握住时机一刀刺出将一只躲避弩箭的丧尸额头刺穿。然后提刀走向剩余的最后一只丧尸，林中的弩箭也停了下来。那只丧尸感觉到危险的逼近，企图逃走，无奈此时已经被赵兴华拦在了墙角，无处可逃。丧尸爆发了凶性从地上跃起正面扑来，赵兴华对于空中扑击的任何动物都不会有手足无措的时候，无论如何变化，都要受地球引力的影响，方向、速度几乎都是固定的，头脑中不需要计算就能知道下一刻轨迹的弧度位置。双方距离很近眨眼间丧尸已经到达面前，被赵兴华下面一脚踢回到墙面，同时手中战刀一挥，一颗头颅掉在了地上。

这时从林中跑出五个身穿黑色红边花裙、红布包头手提武器的年轻人，飞快的朝赵兴华跑来跳过低矮的院墙跑到他身边。一人兴奋的说道：“你好厉害啊，我们从来不敢单独和这些魔鬼交手。”另一人正准备继续介绍，被当中年纪最大的人打断：“那只魔鬼牛要过来了！”

闻言另外四个青年立刻举起手中的武器准备和慢慢进入院门的丧尸牛战斗。赵兴华这时才看清他们的武器，竟然有两人使用的是关刀，就是戏台上常看见的的那种武将使用的长柄大刀，青龙偃月刀的模样。只是这两把都是全铁打造的，连几乎两米长的刀柄都是铁的，另外两人手持的是实心铁棒，还有一人双手持斧，没有看到弩箭应该是被他们留到树林中了。赵兴华不知道，瑶族的关刀刀法是由唐代传下来历经明清千年多历史，又叫青龙偃月刀或春秋大刀现在很多瑶寨中还保留三四百年的关刀，至今每逢瑶族节日关刀舞都是必不可少的一个节目。瑶族是古代东方“九黎”中的一支，上古传说中的族群，在远古时代是一个部落联盟，九黎共有九个部落，每个部落有9个氏族，蚩尤是他们的大酋长。瑶族传有盘王拳又称瑶山看家拳，相传为瑶民始祖盘王所创，瑶民历代传承习练，靠之强身健体、保乡卫土。还有盘王棍、盘王凳等器械套路，关刀和盘王棍是最常用的战斗器械。

赵兴华道：“你们离开，这里狭小，不利于作战。”