第一百零四章 痴儿练虎功（1/2）

匆匆忙忙间，赶回到了宿舍。

王蓦捋了捋有些凌乱的心思，就静下心来，翻开黑书，开始修炼了起来。

想要修炼内力，首要就是练气。

内力之说由来已久，古代亦有将气和力混淆在一起的说法，从而衍生出了内力与真气。但现世，则是针对人类体质做出了精准的区别和判断，提出了三体一用的说法。

外气，内力，真气。

武者修炼吐纳之术，通过口鼻吐纳，而练到深处甚至是皮肤吐纳来吸附外界游离之气。随后转入体内奇经八脉，外气游转之时被特定的穴道吸收炼化，就逐渐转为内力。

随着武者内力修为的增强，则体魄愈发强健，直至一定境界后，就可以从催生出神妙之极的真气了。

古代武者借之就能发挥出极强的战力了。

但现世代却不大相同，由于和异时空的接轨，使得大部分的外气产生了奇异的变化，在游离之气中多了些微的灵气，这丝灵气随着外气顺入武者体内，却不能被轻易炼化所以依附在经脉表面。

当真气循着功法运转的轨迹途经这些经脉的时候，则是会缓缓的吸纳进去这些灵气，日积月累下来就将灵气和真气揉成了一股，被称为了所谓的内气。

内力则是和灵气同流不同源，所以无法聚合灵气。

但能通过炼化灵气来激增内力修为。

这被炼化和不能被炼化的灵气被考据到是由于源于一脉同源的深层和浅层两类灵气。

浅层灵气散而柔和，不容易滞留在体内，易被炼化；而深层灵气浓郁而刚猛，凝实度极高，也极为的霸道，不能被转化成任何力量，奇异的是并无丝毫的排斥性，能较容易的融合掉。

而基本吐纳术上讲解的就是最为基本的修炼之术，从一开始的吐纳到后来的转化内力都有一概简单而清晰的介绍。

王蓦身体随着呼吸一皱一舒的吸纳着游离的外气，意识则陷入了混沌之中。

开始了最基本的体悟气感。

就在王蓦陷入了修炼中的时候，宿舍的门砰的一声忽然被打开了。

常赋左手怀抱着一堆的战字红纸，右手提着好几盒的饭，晃晃悠悠的走了进来，“木头，木头，在不在，来搭把手啊？”

等到他放下东西后，才转头扫了几眼宿舍，惊疑的想道：“难道他出去了？”

忽然，常赋的眼睛盯住了练功房，像是老鼠一般偷偷的推开了些许门缝，探头四处望了几下，才发现端坐在蒲团上修炼的王蓦。

蹑手蹑脚的靠近之后。

常赋拿起放在王蓦身前的这部《无痴者无怒》，满脸奇怪的摸了摸下巴，打开翻看了几页“佛门有三毒，贪欲、嗔恨、痴妄，然，独取痴成道...痴儿练虎功，何弗如，身逾千般毒，...活水...滴水之恩涌泉报，...”

看了一大堆，却是莫名其妙。

常赋眼神奇怪的问道：“木头，这本书练的是什么？”

真是像一块木头般动也不动的王蓦，双眼牢牢紧闭，忽然说了一句话。

“吐纳功！”

常赋应了一声，就拿起了黑书，坐到了附近的蒲团上。