第146章:油鬼仔（1/2）

与此同时，戚言正在接受某种诡异的特训。

严伯他们在市里租出的房子是距离可可工作室不太远的一个新楼盘的三居室，不久之前才搬进去。

“你已经让我背了一个多星期的经文了，这简直比当年四六级英语还难受，什么破咒啊念得我眼睛后面的神经都疼”戚言说着，还真揉了揉自己的太阳穴。

这几天严伯已经开始着手教导戚言如何施展鬼降术了，但这种玄学方面的技能本来就很难，如果要速成的话，那也只能是针对性地来学了。

“哎呀，心急吃不了热豆腐念咒是最基本的，这一点绝对跨不过去，你就当理论知识来学习吧，循序渐进，我已经是对你进行突击培训啦。想当年萱萱刚跟着我学的时候，光是学念咒就学了好几个月..况且，大多数术法都得念咒得嘛，就算是茅山术还不得念咒吗？”

严伯拿了好几个精巧的小木盒依次摆在桌面上。

戚言叹息道“茅山术那好歹还是中文呢，这降头的咒语跟鸟语差不多，我想像以前背英语单词那样用拼音来标注都没办法，好多字根本就没有汉语发音。”

都“开学”七八天了，戚言几乎什么也不干，就跟着先学怎么念那些拗口的咒语。

降头术基本都是要念咒的，或许可以不用出声，但至少也得默念，问题是这文化差异有点大，那些咒文实在难记。

这还只是给他了一些关于鬼降术的单一性咒语，细数下来有好几百种呢短期内全部掌握是不大可能了，只好选择性按照适合他自身条件的来学，这就是速成。

严伯笑嘻嘻地招手道“好啦好啦，不要抱怨，年青人学东西就是没耐心，按照真正的规矩，降头术收徒弟还得在自己家里供奉神像，还有很多繁琐的礼节，要不是看现在时局紧张，我才不会让你这么草率地学习呢来来来，今天不讲理论了，让你学点实际性的东西。”

戚言一听就来了兴致，本来嘛，光讲理论知识的确很枯燥，光是东南亚三种养小鬼的知识他就听了整整一天呢。

他走过去一看，只见严伯从自己的房间里拿出来了五个巴掌大小的木盒子，颜色有些偏黑，全都是一个样子的，没什么区别。

戚言不明所以地看了看这些东西，抬头听严伯指道“由于你那块阴牌的关系，你现在体质变阴，用国内道教的说法，直接为你开启了‘阴阳眼’，所以你如今才能够见到大部分鬼灵的真身和虚影。”

“现在你看看这五个小盒子，外观完全都一样，有四个是空的，只有一个盒子里被我放了一只..油鬼仔，你把它给我找出来，看看是放在哪一个盒子里的。”

严伯口中的“油鬼仔”就算是比较专业的术语了。

养小鬼大只分为三类，油鬼仔、鬼仔像和邪鬼仔。

泰国古时祭造鬼仔一定是使用婴孩尸体和尸油等作材料，但是演变到现在社会，“油鬼仔”和“鬼仔像”己经不用尸体和尸油，泰国人把它当神像供奉，称之为“古曼童”，就是佛童子的意思。

但正是由于取缔了最关键的邪术环节，没有真正的婴孩尸体和尸油做原料的关系，所以一般的古曼童都只不过是象征性的一种供奉物，功效肯定大打折扣，甚至于童像里到底有没有小鬼的灵魂都是未知数。

所以现今，只有“邪鬼仔”才称得上是真正意义上的养小鬼！例如在金燕村严伯召唤出来的那只多眼的怪胎。

而真正的“油鬼仔”现在已经很罕见了，至少泰国普通百姓家**奉的小鬼像都是“偷工减料”制作出来的伪产品，只不过是给那些虔诚向善的人们一种心理藉慰。

只有像严伯和萱萱这样真正的降头师，才有可能豢养真正的“油鬼仔”

油鬼仔的制作方法是由降头师用竹子做材料雕刻出很小很小的小鬼像。将这东西放入玻璃瓶中，然后倒入佛油淹至小鬼像的胸口，这就做成了一种“器皿”。