第两百二十六章 《儿童保护法》（下）（1/2）

这部《儿童保护法》的颁布又不出意外地引起了大讨论。自从上次朝廷将君为臣纲和父为子纲改为君君臣臣父父子子后，大明人已经受到了很大的触动。而现在《儿童保护法》竟然规定父母惩罚孩子失手导致孩子死亡都要判处十年劳役，就让很多人都坐不住了，自己的孩子不是想打就打吗？

再说溺毙女婴之事，很多人认为自已生了又养不起，为了免得孩子跟着受苦，在刚刚出生灵智未开之时让她安然离开这个世界，又有什么问题呢？

这些想法都被刊登在报纸上，而朱由校以啸启先生的名义写了一篇文章，对这些观点进行了批驳：孩子并不是父母的财物，我相信每一个正常的大明人都会认识到这一点。孩子是父母生命的继续，他们是有灵魂的，有想法的，和你一样是人，并不是象牛马一样任你役使的，可以随便屠杀的。

有些人说生了养不起，所以溺毙女婴。这话听起来怎么那么别扭呢。是男婴就养得起了，女婴比男婴吃得多还是穿得多？现在养一个孩子，一年也不过就是两石米几尺布，这点东西都拿不出来你就不要生呀？她又没有要你们把她生出来。退一步说，没有养活能力你移民呀，大量的空地没人种，只要你去就可以得到五十亩地甚至更多，你为什么不去？再退一步说，没有养活能力你送到育婴堂呀，又不会收你的钱。

我们对生命应该要有足够的敬畏，当你准备溺毙一个女婴时，想一想，如果被溺毙的是自己，你自己会如何去想。孟子曰：恻隐之心，人皆有之。你如此恶毒地毁灭一个生命，你的恻隐之心在哪里？你还能算一个人吗？生命是上天给予的，那么也只有上天才能将它拿走。

我们的思想要改变了，原来说的清官难断家务事已经成了过去，现在朝廷要开始管你的家务事了。大明是由一个个家庭组成的，如果家庭健康，那么大明当然也健康。如果家庭里出现了问题，那么大明当然也会出现问题。《儿童保护法》里面一句话说得非常好，大明所有婴儿出生后，其生命权便立即受到大明皇帝的保护。你们无缘无故地杀死刚出生的婴儿，皇帝便可以依据法律让你去服劳役甚至处死你。我觉得这是最公平合理的方法。最后我要说，如何建立健康正常的上下代关系，真的值得每一个大明人来思考了。

观念的改变是一个极其缓慢的过程，朱由校知道这一点，所以他要先用法律的方式强迫一些人接受某些观念，他实在等不了几十年上百年，来改变一些人漠视生命的观念。不过现在的大明可以说是开国以来最好的时代，除了云贵两省外，其它各省基本上解决了温饱问题。即使是在云贵两省，也只有那些不服王化，不愿意下山的少数民族没有解决，对于这一点，朱由校也只能表示没有办法，而大明的官吏则觉得，他们不愿意下山才好呢，下山了吃饱了又造反怎么办。