第五章筹谋（1/2）

之前高寒从拂晓那里得知，那孙悟空已然保那唐僧西去西天，求取真经，高想到了转世夺舍成人之法，如今已经选的猪八戒，倒不是自己要夺舍猪八戒（想那猪八戒乃是天蓬元帅下凡，一把九齿钉耙跟孙悟空的金箍棒同是出自老君的八卦炉中，此耙重量有一藏之数，连柄五千零四十八斤，是由太上老君用神冰铁亲自锤炼，借五方五帝、六丁六甲之力锻造而成。这猪八戒掌管天庭十万天河水军，只因在凌霄宝殿一时贪酒，醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，又错投了猪胎，才是一副猪头人身模样。这猪八戒境遇不凡，早年浑浑噩噩，后遇真人习得仙术，登仙掌军，更会那天罡三十六变，这等奇术，只是这猪悟能心性惫懒，由诸般境遇，然其心性懒惰不曾勤奋修习，才实力‘不强’，但就是这样这猪八戒本事也是不凡，西游记中有言，这八戒和孙悟空争斗半天而不落败，而且孙悟空捉妖之时，次次都是拉着猪八戒一起，也是因为这猪八戒本事不凡，能够帮助一二，只是猪八戒实力不稳，时高时低），只是如今自己要好好谋算一番了，好叫自己转世成那猪八戒的儿子，好叫自己寻得一个不错的靠山。之所以是猪八戒，是因为高寒想到。西游记中记载猪八戒因在福陵山云栈洞等候唐僧不得，而色心未泯入赘高老庄，娶得美妻，却三年没有生子，想来不是本身缘故，定是有人从中作梗，猪八戒虽错投猪胎，然而修的却是仙家妙法，也属散仙一流，虽说妖怪和人不能生子，然神仙和人却是能够生子的，比如那显圣二郎真君以及他那外甥沉香。因此高寒才做决定往高老庄一行。

高寒腾云驾雾向西方飞去，一路之上欣赏沿途风景，倒也惬意非常，今日见高寒路遇一山，此山玄妙异常，只见这高山竟是凭空悬于高空之上，与云雾相伴，周围共有一十八座小山护卫，但见那山，山清水秀，苍松古柏，青翠欲滴，一溪活水从山巅流下，直入山脚，最后一泻千里，直坠高空，端是美妙异常，让人叹为观止。

高寒隐去身子，渐渐靠近，但见周围不时有飞剑划过长空，更有阵阵欢笑声传来，走进来看，才知山之奇妙，烟霞散彩，日月摇光。千株松柏，万节修竹，含烟一壑色苍苍。山间奇花布锦，路旁瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，又见玄猿白鹿隐林间。

待到近处，只见千丈石壁上有一行大字，乃是“蜀山剑派”，字字珠玑，隐隐间透着一股剑气。原来此山乃是传说中的蜀山剑派，蜀山剑派传的乃是老子道统，相传当年封神一战，道教势微，天道之下合该佛道大兴，西方教之运数大涨，老子便想出让多宝道人化为胡人，西出函谷关立小乘佛教，“以小盖大”，争西方教之运数。老子的著名法器“金刚镯”便是由此大功德炼制。西方教本就先天不足，没有“三清”那开天辟地大功德庇佑，也没有先天至宝镇压气运，但一教双圣，又合盖大兴一回。气运就像一堆柴火，本来就少，要是省点烧，还能捞个“气运悠长”。但是，老子这一手“化胡为佛”却让这堆柴火烧的愈加猛烈了，难免后继无力，所以才有“算计”佛教一说。

老子西出函谷关，当时尹喜为函谷关关令，见东方有紫气东来，知有圣人将至。便焚香祭天，摆案相迎，不久老子驾青牛薄板车至函谷关，迎入官舍，北面师事之。居百日，尹喜以疾辞官，复迎老子归楼观本宅，斋戒问道，并请老子著书，以惠后世。于是老子乃著道德五千言以授之。老子遂去，不知所终。之后，尹喜乃弃绝人事，按老子所授经法。精修至道，三年后，悉臻其妙。乃著《关尹子》九篇，发挥道德二经。

尹喜修道有成，后入蜀中创下蜀山一脉，传下老子道统，虽然严格来说蜀山并非老子道统，但是尹喜假传老子之名，并未遭老子阻止，所以这蜀山确实可以说是老子道统。