卷四 第三十三章 东海宗异变（1/2）

();

阿罗汉佛说起东海宗的时候，语气中可以说是带着几分不屑，认为东海宗的消失是自取灭亡。

东海宗的宗旨是修持自身，当他们可以代表西极域在九州世界的直属势力时，自然是权势滔天，绝对属于整个九州世界最为顶尖的力量。

而且，东海宗还有特殊渠道能够与西极域进行沟通，可以得到来自于西极域的支持。

由此可以想象，在东海宗的鼎盛时期，东海宗的势力会是何等的庞大，绝对能够代表佛门最为顶尖的势力了。

对于东海宗的僧人来说，资源不愁，地位又高，再加上修持的又是自身，长此以往会造成什么样的后果？

按照阿罗汉佛的说法，有一段时间，东海宗的僧人，个个都可以以“弥勒佛”自居，何必还追求什么极乐？

东海宗所在之地，那就是极乐世界！

也难怪阿罗汉佛会如此的瞧不上东海宗了，毕竟这样的修行方式，与难陀寺确实有着本质的区别。

哪怕阿罗汉佛并不知道东海宗的具体消亡过程，却也能够猜测的到，东海宗如此的穷奢极欲，那绝对是取死之道！

在东海宗的地位高高在上时，再加上能够得到来自于西极域的支持，自然可以把东海宗当作极乐之地。

可是，随着九州世界与西极域断了联系，东海宗的地位又每况逾下之后，还能够保证东海宗的僧人过上如此极乐的日子吗？

由简入奢易，由奢入简难，一旦资源不够的时候，东海宗的僧人又会怎么做呢？

自然会为了争夺资源，而无所不用其极，最终导致的结果，只会让东海宗衰败的更快！

于是，显赫一时的东海宗，最终在五千余年前消亡，就此彻底的断了传承。

不过，真要说起西极域的话，如果他们最后还能够与九州世界有所联系的话，多半还是会通过东海宗。

段飞真要是与西极域有了接触，那么也必定会和东海宗有关，因为东海宗代表着可以与西极域相连通的一块跳板。

东海宗消亡的时间只有五千余年，还没有久远到无法追溯的地步，如果段飞真的对佛门秘闻感兴趣的话，那么不妨去打听与东海宗有关的消息，说不定会有所发现。

阿罗汉佛最后还提醒了段飞一下，东海宗的佛门大道与西极域一脉相承，西极域的佛门主流也是修自身而登极乐，但是从段飞所说的偈语来看，段飞对佛门大道的理解，与难陀寺这样的苦修流派才是相近的。

真要与西极域有了纠缠，段飞还得自己留个心眼，毕竟西极域的佛门势力，对于所谓异端的处罚力度，那可是相当给力的。