第二十七章 回到九阳门（1/2）

相比法宝的等级比较鲜明，炼器师的称呼就比较那么不鲜明了，首先能够熟练独立炼制成功法器级别以上的炼器师，才能被称呼为炼器师。

而炼器大师呢，则是能够熟练独立炼制法宝级别的炼器师，就被称呼为炼器大师，别以为法宝级别的法宝不值钱。

一些小门派的掌门，哪怕是中等门派的掌门，绝大部分使用的都是法宝级别的法宝。

并且更多的法宝是从修行界一代传一代传下来的。

能够熟练炼制极品法宝以及灵器级别除开极品灵器法器的被称呼为宗师，而能够炼制极品灵器的则被称呼为大宗师。

至于说炼制灵宝，这就很稀有了，能够炼制灵宝也就意味着可以炼制仙器了，这类的被称为为器仙。

在包不书看来，这也不是绝对的，就像这次器宗的炼器师晶远炼制出灵器，但是为什么周围的人心里都不认同呢

因为就是材料的极品，所以晶远想要别人称呼自己为宗师，一件灵器是不够的，要拿得出令人信服的东西来，才行。

而包不书呢，炼制最高的也就极品法宝，但是包不书走出去，别人都会尊称一句大师，无他，因为包不书炼制的极品法宝难度极高，不过包不书实力太低，不然一句宗师也不是没有人称呼。

这就是差别，在别人心里，晶远这种只能靠材料取胜的是完全不被人看得起的。

所以炼器师还是一个技术型的职业，你技术好，别人就另眼相看，你要是想要用极品材料弄出一个等级的法宝，就想达到某个尊称，那是别想的。

因为这里面还有两个字，熟练，什么叫熟练，给晶远两块极品灵玉，直接就废了一块，这样的代价，谁敢说让你炼制法宝，极品灵玉是可遇不可求的东西。

熟练也就是指一个相对比较大的成功率，并且材料还要相对不是那么的十分稀有。

没有谁会傻乎乎的拿自己的极品材料给你炼器，同样一个要炼制极品法宝的的修士面对器宗炼制出灵器的晶远，以及包不书，没有人会选择晶远，因为这些材料，都是修士积攒了不少年的心血，拿给你练手没门。

同样炼器师之间也有鄙视链条，就像包不书这种炼制难度高，哪怕材料耗费巨大，就像是莲帕，别人依然很佩服。

而晶远呢，被人戳脊梁骨，这就是鄙视链条，其核心的就两个字：技艺！

炼器方面包不书知道的大概就是这么多了，这还多亏了玄真子给的玉简里面介绍的，这些知识在这些大门派弟子，是从小就学习的。

“十万大山方山”包不书又看完了关于天材地宝的玉简，里面说的朱果，蟠桃之类的都不是现在种植的蟠桃与朱果，而记载的十万大山里面某个地方可能有一种天材地宝。

而是真正的汲取天地日月精华的灵果，同样的朱果，修士种植的不过是极品灵果而已，有洗髓伐毛的功效，但是想把一个普通人变成修士，那是不可能的。

只有天材地宝或者仙果才可以直接改变一个人的根骨，仙果在修行界只有一个地方有出产。

那就是洞天福地里面，至于那个门派有，玄真子没有介绍，不过看起来，昆仑派也许有。

不过这类东西包不书也知道不是自己想要的，而剩下的一个，就是十万大山。

十万大山不是说纵横十万里，那太小了，而是指的无边无际的一片蛮荒区域，魔门就在十万大山与修行界以及妖族占据的地盘中间的一块区域，至于方山在什么地方，玉简也有详细的说明，并且有一幅粗略的地图。

十万大山十分险恶，里面各种妖兽横行，并且灵气并不是太充裕，所以修士不愿意在那边去。

准确的说，是被修士抛弃的区域，整个世界最好的地盘，就是人类修行界，以及妖族占领的区域。

其中人类占据的修行界灵山最多，而蛮荒区域，灵气匮乏，是修士都不爱去的地方。

“难道要去十万大山”包不书对十万大山的险恶知道的不多，但是十万大山显然不是一个好的去处。

“继续寻找一些资料。”包不书摇摇头，决定再看看。

不过这个时间也不能太久了，因为对于修士来说，十年八年不算什么，但是包老娘十年八年可就等不起了。

“可惜玉牌空间疑似仙种的葫芦还是老样子，花都没有开，不过这蟠桃回去倒是可以给老娘吃吃，延缓一下寿命。”包不书手里倒是有疑似仙种的葫芦，但是葫芦不开花，让包不书能怎么办

而且包不书也担心，要真是仙种，这开花结果不知道需要多少灵石。