第十二章 改变（1/2）

“现实生活中，最根本的原则就是理性人假设，又称经济人假设，或最大化原则，经济学中最基本的前提假设，普遍被称为自私，即以个人的利益最大化为目标。”

“市场经济的参与者，参与生产交换活动的时候考虑的根本因素是自己的需要，而不是社会、他人的利益。”

“经营者是为了利润，生产者是为了薪水，消费者是为了自己的生活娱乐学习。“

“这样的市场经济取得了成功，无关善恶，它就是正确的，现代的展已经证明了这一切。简单的逻辑推理，从理性人假设可以推导市场经济，市场经济的成功也说明这个假设基本是正确的。”

“自私这个词有很多含义，中性的含义主要有考虑自己的需要，不从他人的利益出；负面的含义，包括为了达到自己的目的不择手段，故意伤害他人，违背道德的事。“

“我要说的就是中性的含义。”

“有句话我想你们都明白，环境改变人。”

“原始部落的时候，食品总是非常的匮乏的。那个时代，我们的祖先不是像现在这样主要依靠种植，蓄养牲畜来生活。那个时候的食物来源主要依赖打猎、采集。”

“那个时候，一个部落的人数是相当少的，人的平均寿命只有3o多岁，非正常的死亡一个人对部落来说，是一个非常大的损失。所以，在这样的情况之下，只有平均的分配食物，让每个人都能保持基本的能量才能使这个群体存续下去。这也就是所谓的分享。”

“然而，总会有人想多吃一点。肚子饿的感觉是很难忍受的，这点你们应该深有体会。特别是打到猎物的人，虽说可以多分一点点肉，但是还是吃不饱啊。”

“为什么不偷偷留下来一点这样不就能吃饱了然而在一个群体中却是不行，为什么因为会惹怒那些没吃饱的，他们会合起伙来惩罚你；躯体的惩罚还好，但如果被流放了基本等于宣布了这个人的死亡。”

“久而久之，平均分配食物就成了一个基本的戒律，至高无上的法则，任何人都不能违背。而且，从小就耳濡目染这个行为，自己也就习惯了，并认为是天经地义。”

“可这样的行为模式需要两个基本的条件，就是群体一定要小，而且个人对他人的依赖性非常的强。小群体的感情深厚，彼此知根知底，为了群体的存续也等于为了自己的生存。”

“我希望你们之间能够学会这种群体的法则，你们之间任何人的‘偷吃’都将受到其他人的惩罚。”

“但当融入大群体时，你们就必须要掌握自私。”

“举个例子，让你们去种地，你越上心就收获越多。如果这个时候你自己凭着努力收获了几千斤的粮食，有些人整天无所事事只收到了几十斤的粮食。”

“这个时候这个大群体表示，我们要把粮食集中在一起平均分配。”

“你愿意嘛毫无疑问，当然不同意，但大群体逼迫下，不想死你就得这么干。第二年你们会怎么选择，我想基本都会选择整天吃喝玩乐睡大觉。没人是傻子，每天晒太阳流汗水种了粮食给别人吃。然后呢”

“饿死一大片！”

“懂得分享是好事，但也分傻子分享和自私分享。慷慨的人努力种植了一年，然后让所有人吃饱，但吃饱的要求达到了，人这种就会生出其他的想法，正所谓饱暖思……嗯，算了。”

“总之，所有人就会开始有意见了‘我不想吃这种食物’‘我要吃肉’‘我要这’‘我要那’……然后慷慨的人一家子都累死了。”

“所以这种方式注定要被淘汰，换成了另一种方式，慷慨的人让所有人来帮自己工作，我分给你们报酬，一个个干着活还乐颠颠，自己的一份大些高兴，一份小些伤心，但他们不会有意见。这自私有错误嘛”

“没错误，一点也没有。”

“分享，这种事情，在我们这个小群体里可以；但在大群体里我希望你们不要那么天真，因为其他的人类绝对不会跟你们谈分享，他们只会像‘所有人’一样心安理得，哪怕你分给他们食物，让他们不被饿死；比如你们成为起始者保护他们，他们也只会觉得天经地义，将你们当做工具，将你们当成牲畜不如的东西。”

“也许很残酷，但我所讲得就是现实！”

伍德看着那一张张迷茫的小脸，微微一摇头：“你们觉得我自私吗”

一教室的小丫头全都安静了下来，看着台上的伍德摇了摇小脑袋。

“不自私！”

不得不承认，这坚定而整齐的声音让伍德感觉很感动，但他还是摇了摇头。

“不，我很自私！”