第八十一章 戏法（2/2）

原因有二，其一是修行之法的不健全。这个世界的修行者因为充裕的灵气，没有耐心也没有方法炼精化气，而是走了另外一条路，由师长引导，直接感悟炼化外界的第一缕灵气。

这样虽然不用锻体受苦，又方便快捷，但不可避免地让修行者们身体赢弱。再加上他们又没有练神的法门，这些修行者们就走出了一个略有些畸形的道路，空有灵力却不得长生。

第二个原因是黑色劫雷，本来修行者结丹时才应当度过天劫，可是在这个世界，只要明窍大成，打通全身三十六大穴，灵力流转聚于丹田，就会引来黑色劫雷。至今为止，没有任何修行者能成功度过黑色劫雷。

既然没了长生之法，又没了上进之路，这个世界的修行者自然而然，在有限的灵力下研究起了“术”。

可是没有神和精的支持，一些正常的法术他们根本没法施展，修行者别说焚山煮海，瞬息千里这些神通，就连杀个人砍个树都是问题。

法术不厉害，身体又不强健，修行者们愈发显得不如人意，随意三五个大汉都能制服他们，就更别提在朝廷的龙气、官气的限制下，自成一脉了。

因此大多数道人为了生存，靠着障眼法和训练兽类的小把戏纶为骗子、杂耍卖艺、小偷等职业，社会地位自然不高。

当然也有少数掌握真正法术的明窍高人，在有限的人生游玩人间，谱写很多趣事。

胖老板就讲了一个附近镇子发生的故事，有一个乡下人运了梨在街上卖，他的梨又甜又香，可是价钱卖得很贵。

一个衣衫褴褛的道士向他讨梨吃，卖梨人认为道士是那些耍戏法的骗子，大声叱喝和责骂，还要动手打他。

旁边店铺里一个仰慕道法的伙计，看见吵闹得太不像话，就掏钱买了一个梨送给道士。

道士啃着梨，说要报答伙计，来到店铺的后院，把吃剩的梨核捏在手里，取来一把铁铲，在地上挖了一个几寸深的洞，把核子埋了下去，盖上土，向伙计讨水来浇。

只见清风浮动，过了一会儿，地上长出来嫩芽，且渐渐长大起来，不久变成一棵枝叶茂密的树。

伴着道士做法，树上忽然开了花，转眼又结了果实，梨结得又大又香，挂满了一树。道士擦了擦额头的汗迹，从树上摘下一个大口吃了起来，香甜的梨子汁水四溢，这道士竟然片刻之间种出一棵真正的梨树。

道士吃完梨子，不顾伙计的挽留，从从容容地慢步走了。

道士走后没一会儿，院子门突然被敲响，伙计打开门，原来是卖梨的乡下人，他大声叫骂着，让道士出来。

原来，乡下人打发走道士，推着车继续走街串巷卖梨。可是等到一个妇人买梨时，乡下人用手一捞，却发现车里空空荡荡，梨子全部消失不见，取而代之压车的是两颗泛着绿芽的树桩。

乡下人气急败坏，原路回来打听道士的下落。顺着路人的指引，这才敲响了伙计的门。

他进门仔细一看，梨树上结的梨子可不就是自己丢失的那些。可是梨子这东西又没什么特征，更何况人家还长在树上呢，乡下人只得大骂一通，却没能带走任何一个梨子。

后来，道士再也没有出现，伙计院子中的梨树又结了两年的梨子，才在一夜之内枯萎。周围知道消息的人纷纷称奇，故事也就流传了出来。

胖老板的儿子当时就在附近，他亲眼看了梨树和闹事的乡下人后，不顾父母的阻拦，独身跑去京城，拜入十分有名的画仙斋，想要学习法术。