第十六章 逆命妖功（1/2）

边走，姬正腾边暗暗提气，开始梳理自己那仿似被黄河泛滥冲击得一塌糊涂的身体筋骨窍穴。

在寻常武夫的感应之中，他此时一定只是一个浑身没有半点气机波动的普通人，可是姬正腾知道，自己还是一名武夫！

一名凌驾在力量之上的强者！

枯瘦老僧一掌封了他的雪山气海，这高明玄奥到了极点的手法，使他已经不能感应自己的内地，于是也就看不到内地之中，那山，那海，那河！

他自然也就不可能动用那些蕴积在雪山窍穴之中的滂湃气机。

海阔心无界，山高人为峰！

人体腹肚脐下三指，有内地，内地中，有山有海有河，河水远远不断，自虚空之中灌注气海，此乃地气机，是上对人的恩赐。

武夫习武，见自己，见地，见众生。

见自己，便是认识自己。

见地，指的则是交感自己的内地。

见众生，则是指武夫内地之中，一身横炼的体魄与精神，与外界真正的地之间的契合与共鸣。

此乃习武三大境界。

见自己，常有。

见地，罕见。

见众生，千古不遇。

见自己，便是大彻大悟认识自我。寻常人即便拥有河、海、峰，但非经历机缘巧合以及大毅力大智慧大磨难大苦痛者，不可得。

地之间，每一位武夫，无不是“舍我其谁”者，他们有着独立的思维意念，独立的行事行为准则，独属于自我的本领武技，此乃见自己。

见地，则是交感内地。

武夫见自己，便可见到肚脐下方三指内部的内地，内地中，河水源源不绝自那虚无缥缈的高空上，向下灌注生机气，无尽生机气汇聚成海，此乃气海。

如果不习武，河约莫百年流尽。

而此时的姬正腾，如果不冲开自己闭塞的河、海、峰，那么百年之后，他便会如同常人一般，衰朽老死，化作黄土一抔，永远失去了挣脱地枳楛的资格。

气海中有山，为命山！

命山有一百零八窍穴，这一百零八窍穴尽数被先堵死，需要武夫牵引河水冲贯，使之融会贯通。

武夫如同老农，扛着锄头引水灌溉沟渠。

武夫独异于常人的地方，就在于此——灌溉沟渠，也叫做冲窍。

寻常人经历诸多是非曲折，也很可能见自己，见地，但倘若他不能冲窍，仍旧还是常人一个。

命山一百零八窍穴，以九品境界为统领，称九寻桥。

每十二窍穴通透，乃搭一桥，一桥既搭，便为九品武夫。

以此叠加，九桥之后，一百零八窍穴尽数贯通，为一品武夫。

这之后，引领滂湃气海贯通九桥，搭建根基，是为提督境界。

一桥十二窍穴，气海贯通十二窍穴，搭建起登峰神桥，并且稳固，为一品提督，以此逐渐往上，直至九品提督，九品提督之后，立于山巅九桥共举之处，开始交感地，为大提督。

大提督境界，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，遥望河，心有所感，开始搭建去往河之路，为登峰。

登峰之道，有腾龙者，有驭云者，有奔月者，有乘鹏者，有搭建自身圣象想要一步登者……

此道困难重重。

及至最终登顶，犹如鱼跃龙门，遨游神海，便得神游，可以与地共鸣。

神游之上，才是真正挣脱地枳楛，感悟宇宙节拍，举手投足之间，山河破碎，得享长生，地无距，为大自由。

大自由境界，千古以来，无人勘破。

河、海、峰被封闭，常理上，也就意味着姬正腾已经失去了作为一名武夫逆夺命的资格，但没人知道，他有死候功！

死候功，在姬正腾看来，其即便是称作千古第一奇功，也绝不为过。

死候功全名“十二阴阳脉死候”！

凡六阳，气也！

凡六阴，地气也！

六阳六阴十二脉，乃直接承接地阴阳二气，灌注体内十二脉之中，十二阴阳脉阴阳互济，生生不息。

但，经脉终究是经脉，不若人体气海丹田，乃是一个内地。

如果将人体肚脐下三指处的丹田内地，比作地气机的家，那么十二阴阳脉，只是气机所过之处的无数条大路的其中十二条主路。

人的丹田气海，是地造化之功，能将人体内与体外的世界，形成循环。

十二阴阳脉，自然没有这样的造化之功，如同人要归家，地气机自然也要汇聚在一起，形成大河，灌注丹田海之内，不会留存于经脉之中。

姬正腾丹田之中，河海峰尽数封闭，那条由无数气机汇聚而成的河，灌注进内地之中，了无音讯，他无法将那些气机大河利用起来，去冲击自己的“峰”！