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第三百七十五章 太空电梯计划启动(1/2)

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像圣主教这般历史悠久、根深蒂固的庞大宗教,就算想要改换门庭,抱上欲望之主的大腿也绝非一朝一夕可以办到。

什么事情都讲究一个层层递进、水到渠成,想要投靠欲望之主,圣主教要做的各种前期铺垫工作还多着呢。

伪造考古发现只能算是前期预热,下面还要组织神学家做各种讨论、论证,正反两方面都要有,而且吵的越激烈越好,当然,最终胜出者早已内定。

这个过程不可缺少,同时也是对信徒们进行脑筋转换的古城。

就像载重满满的大卡车,如果高速行驶中,突然来个九十度急转弯,那是要翻车的。

这些还都属于铺垫工作,更重要的是,圣主教要选派合适人物,前往欲望教派进行各种沟通工作——圣主教倒是准备投降并抱大腿了,可万一人家不但不让抱大腿,反而趁机踹圣主教一脚,那大家可就惨了。

所以,一定要有人去做好沟通工作,而且必须要能面见欲望之主,要知道,这位降临人间的神祇不发话,那么下面欲望教派谁说话都靠不住。

那么谁去呢?论起老奸巨猾,这里人人都不差,可是,眼看着大屏幕上,欲望之主化身黑色大日横渡宇宙,这可不是凡人能够企及的力量。

在这等人间神祇面前,谁敢说自己不会暴露内心想法?这不是能言善辩就可以掩饰的。

要知道,连英国历代女王都有明辨人心的能耐,这位欲望之主号称‘人类黑暗中的精神’,说祂有辨识人心的能力,那简直太正常了。

大家你看我、我看你,谁还不知道谁啊?

私生子,情妇这些东西,在座的众位有谁没有?在避孕套没发明以前,不止一个神父、主教、红衣主教因为养不起太多私生子,到处贪污勒索,使得圣主教声名败坏。

只有这些还算好的,同性恋、**也不稀奇,你以为各地时常爆发出来,神父猥亵幼童的丑闻是怎么来的?圣主教干这事是有历史传统的。

“要不,我们请那位——”

“不行,圣女的精神异常,她不能看见任何玷污我主容光的事情,要是请她前往花旗,搞砸了事情都不算什么,我担心会闹出人命啊——”

“那你说谁去合适?”

“——————”这位红衣主教无言以对。

这真是个难题——想要面见欲望之主商谈投靠事宜,就一定要选一个头脑灵活,并且知悉圣主教情况、可以在某种程度上做主的人去。

本来这个最合适的人选就是教皇。可是,在各种条件还没谈妥之前,教皇却是万万不能动的,因为他代表整个圣主教的态度,教皇出马,万一事有不谐,那就连一个转圜的余地都没有了。

更何况,论起心灵纯洁,大家还真不怎么信得过这位教皇。

可是在圣主教中,其他红衣主教的纯洁程度,这个,有待商榷。

反正,谁也没信心能在欲望之主面前保住圣主教的面子。

到底怎么办?

一群老神棍们大眼瞪小眼,谁也拿不出主意。

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花旗,迪特尔。

一轮黑色大日从天空中缓缓下降,欲望牧场横跨三十一个街区,巨大无比的楼顶上,密密麻麻都是人。

“恭迎我主!”

呐喊声如同山呼海啸,响彻了迪特尔的整个天空。

随着这一声呐喊,不光是在欲望牧场,在迪特尔的街道上、楼顶上、公寓里、公园中,无数人翘首以盼,在黑色大日降临人间的那一刻,随着‘恭迎我主’的呐喊声,人群像是被风吹过的稻田,齐刷刷跪伏在地。

在这一刻,整个迪特尔,诺大的一座城市中,目视所及,没有一个人站立!

整整五年时间,欲望教派的信徒们,用自己的言传身教、以身作则,让迪特尔变成了一座文明之城,一座宗教之城!

五年后的今天,迪特尔人早已认为迪特尔就是‘神临之地’、‘神佑之城’!

不过,按照西方人的尿性,嘴里说的是‘信仰自由’,‘种族平等’,但心里想的是‘异教徒!还不赶快去死!’,这种想法就算是柳生元和也无法在短时间内改变。

所以现在,在迪特尔这座城市里,就算不是欲望教派的成员,也要伪装成欲望之主的信徒,不然根本就混不下去。

“我主,恭迎您的归来。”

欲望教派共有三个序列,分别是:

宣扬欲望教派宗旨,专门负责帮助他人,让每个人能有尊严的活着,不至于被生活压力扭曲自身欲望的养护者(牧师、公益服务人员和思想工作者);

负责维护公共秩序,打击破坏公共设备,打击破坏社会文明风气现象,清除人类文明发展障碍的负罪者(警察、杀手和城管的综合体);

保护欲望教派,为人类文明发展保驾护航,时刻准备大规模战争的解放者(军队)。

虽然对于欲望教派来说,宗教内部对个人供养并无高下之分,但是从优先级来说,序列靠前的人员拥有更多优先权力,比如说,迎接欲望之主从月球归来,这些高序列的人员,等候的位置自然更接近欲望之主降临平台。

黑色大日光芒收敛,显出欲望之主——舍斯特*奥威的身形。

“我有些事情要交代你们,其他人都散去吧。”

看见欲望之主面色沉重,这些欲望教派的核心骨干们也不知道发生了什么事,只得安排信徒各自散去,然后大家跟着欲望之主来到他的实验室。

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