第十七章 不佑（2/2）

“……”熊荆沉吟，不答反问：“敢问先生：祭仲为郑之大夫，如何专断了权力？”

“呵呵。”宋玉明显一愣，然后笑出了声，他点头嘉许：“善，大善。祭仲为郑之大夫，他能专断于郑国，公室衰弱了。子荆你如何处置？杀之？盟于大国驱之？”

对于专断国权之人，不是杀就是驱，这是学生们答案的总结，也确实没有更好的办法。宋玉再问时，熊荆只道：“我亲杀之。”

全班学生都静下来听熊荆作答，听闻他的答案是‘亲杀之’，坐在后排的陆蟜高喊一声‘善’，而答之‘以楚国为盟驱祭仲出郑’的逯杲却忍不住摇头长叹：荆王子太年轻了！其他学生神色各异，也有不少人选择杀掉祭仲，可他们不是亲自动手，而是要换一个能成事的臣子。

“危邦不入，乱邦不居，知命者不立乎岩墙之下。亲杀之不慎身死，怎么办？”宋玉再问，他感觉熊荆似乎太鲁莽了，亲杀之不是一个好的选择。

“让臣子杀其外舅，不仁；王者避于臣子身后，不勇。不仁不勇，何以为王？”

熊荆在所有学生当中个子是最矮的，可每次他发言的结果都让人仰视。‘不仁不勇，何以为王？’不说其他学生，就是宋玉也呆立当场——以他对楚国历代楚王的了解，能有这种见识的，也就只有先文王、先武王、先庄王、先昭王、先威王这些贤明的国君，但能真正做到这一点的，恐怕只有先武王一君而已。

*

课业还在继续，太庙之中，古老的祷告已接近了尾声，灼烧得啪啪作响的龟甲终于取了出来。这次占卜，楚王亲为贞人，观季是卜人，观曳是占人。贞人即是提问人，卜人是灼烧及祈祷者，最终判断解读兆纹的是占人。

龟甲送到观曳之前他已经在祈祷了，在兄长的说服下，他已经没有助荆王子为王的心思，但面对这片决定楚国未来王权归属的龟甲面前，他仍有些激动。

龟甲上尽是火灼的兆纹，形似一个个‘卜’字，这也正是‘卜’字的由来。他眼前的这片龟甲有些‘卜’字一撇是向下的，此为不吉；有些‘卜’字一撇是向上的，此为吉，然而神奇的是，龟甲上的兆纹竟然前所未见，他仔细的看了又看，确实是前所未见。太一神保佑！

几百双眼睛紧盯着观曳，倒不是怕他编造占辞——解读占辞后其他人是要验辞的，楚国以占卜定国策由来已久，大臣们都懂一些占卜之术，他们如此关切是因为占卜结果太重要了。

“敢敬告大王：现在不是立大子之时。”鸦雀无声的太庙，观曳的声音连门外的仆臣都听得见。

“何为不是立大子之时？”楚王心还是吊着，不明白怎么会是这个结果。他是贞人，命辞是他写的——以龟甲首尾为轴线，左边写的是：以熊荆为大子；右边写的是：以熊悍为大子。龟甲灼于炭火，两侧兆纹必然不同，占者观兆纹以断凶吉。左边吉，则以熊荆为大子；右边吉，则以熊悍为太子，结果怎么可能‘此非立大子之时也’。

楚王满脸疑惑，春申君黄歇却无比失望，观季收了他的重金，即便不相帮也不会偏颇。而刻在龟甲上的命辞他也知道，得如此之结果……记起上次也是功亏一篑，他不由想到：难道先王真的不愿悍儿为楚国之王？

“龟甲何在？”楚王的声音有气无力。

“在此。”观曳小心的奉上龟甲。

“为何……为何如此？”楚王同样看了又看，疑惑不但没解开反而更深——龟甲两侧命辞上的兆纹居然相同，这怎么可能！龟甲两侧的厚薄并不均匀，‘荆’、‘悍’二字的笔画也不尽相同，灼烧于火中，两侧裂纹总会有些许差异，可现在左边兆纹如何，右边兆纹也如何，凶吉根本无从分辨。他一生占卜不少，从未遇到这样的事情。

“先王不想寡人立大子吗？”只有两个嫡子的楚王得出和观曳差不多的占辞。

“现在不是择立大子之时。”观曳还是之前的观点：不是神明先王不佑，是时候未到。