第034章 撬动历史者死（1/2）

想改变历史走向并非一朝一夕。近代是一个破坏性的打开方式，从而有了新的眼界，也是痛苦的打开方式，百年沉沦，动乱不休，差一点中华第三次沦为外族统治，这时候民族主义崛起，也因为有了民族性，那怕国亡，但还是有一争之力，也因为有了真正意义上的民族认同感，那怕丢掉大半江山还能苦撑下来。

现在是改变历史走向最坏也是最好的时代，三任君王，一个修仙，一个嗑药，还有个孩，致使乱象四起，再由于冰河的作用，双管齐下，硬生生把华夏民族拖入地狱之中，也因为有了张居正这样的人，才使得王朝为之振作了一下，如果振作得再好一些，改变不就在眼前？不然70年后中华再次沉沦，三百年的异族史，不尽的悲苦，道不尽的惋惜。

行而上学，是与辩证法对立的关系，其基本观点，孤立、片面。片面的去解读世界观，臆造出神国世界，只为服务于宗教的势力，在没有科技探索之前，无法清楚认知这个世界，要解读这个世界至关重要，因为这关系到人类生存的目标，而文明之初，行而上学，与道家等宗教思想起得至关重要的作用。

白芷现在正想用行而上学，加上哲学思维忽悠下张居正，如果能把历史方向前推进70年，有了顾炎武的思想，或许能改变一切，就算不能，坏也不会坏到那里去，因为奴化教育已然是最坏的结果了。

顾炎武思想有一点是白芷非常认同，就是众治，这也是顾炎武结合近三百年明朝史得出来的结果。皇帝一个比一个混蛋，一个比一个能祸祸，不如下人共治江山，只是这个想法并没有基础，也没有条件，在这个时代，中国需要皇帝，没有皇帝的世界很是’悲苦’。

白芷所愿就是退而求其次，张居正不是喜欢揽权吗？给他理由，给他想法，给他道理，让他觉得所做的一切，都是为了下人，理所应当去作为。

改变他的想法只能从根源做起，从新认识自我的过程，只是张居正也是学富五车之人，想改变这种人，谈何容易，不过再不容易白芷也愿一试，不然真是白活一世。

“当然父母所生...我叫...”

张居正的话还没完就被白芷打断了，道：“谁都不知道自己是谁，因为自从我们来到这个世界之前便都忘了，不知真我是谁。如果想从血缘上认清自己那是不可能的，因为你无法追溯到上古之前，或更遥远的年代，不过，我们虽然不知道我们是谁，但一定要知道我们要去向何处。”

张居正对白芷今的神神叨叨的些意外，之前白芷这人并不如此，而且还有些反感神神叨叨的事物。

知道张居正在想什么，怕是把自己看作了神棍，白芷更知道张居正不信这套东西，不过，今怎么招也得神叨一次，道：“你有心拉拢班底，是为将来做打算？只是你的打算未免太过道。”

这时期的张居正的确在培植人手，为将来的作为有番准备，也因为未来的对手高拱。徐阶已老，没有多少时间能久占其位，而后高拱上台后，便成了唯一的对手，只是，就现在张居正的资历还撼动不了高拱的位子。

张居正没想到白芷能知道自己的暗手，要知道自己只是讲读身份，没多少实权，觊觎自己的人应该不多，虽自己有裕王陪读的身份，只是景王还在，谁成下共主，还未可知，到时一朝子一朝臣，有没有自己的份都是个问题，现在只是赌一赌裕王上位的机会，为何白芷如此肯定裕王？

白芷当然肯定裕王，因为这就是历史，明年景王薨于藩地，裕王的地位便就确立，高拱、张居正、陈以勤等借机上位。