第016章 男人为什么长不应该有的东西（1/2）

当着道长打道门的脸，自己怎么这么蠢啊。

左思思右思思，思来思去，白芷还是决定，故事还得圆下去，但圆法自己肯定没这能力的，这事儿要专业的人士来办，不然变得听过一则故事，行巫失败后，巫扯出由头：满脑袋的牙齿痛，满肚子的脑袋痛，所以巫法不成。

而后一双可怜眼神期待的看着蓝精灵。

蓝神仙笑而不语，杯中茶水已然见底才道：“贫道这师姐为下奇才，旷古烁今。道门中有五术命、卜、相、医、山，贫道所习者就是卜术中的一种，测命理之机，求改数之能，然贫道这师姐，所习都却最难的医术，医者，医命不幸，治生老病死，寻根踏源，求命理根本之学，非常人所言者医学也，医学者，不治必死之症，不治老病，然师姐却能治死病于一二，但与尔等方药之士不同，更是另辟蹊径，解肉体，去病灶，再缝合，真是有造化之机，为前人之未有也。”

这吹嘘实力让白芷脸都红了几红，压都压不住：“还能这样吹？”

见识了蓝道行的’道行’后，才知道什么叫真人，原来真人是一句假话都没有，一句空话都没有，他的都是真的，起码在讲解医这一块的是真话，至于解释为什么这么年轻却是蓝老道的师姐，这根本不重要，能医死病，就这一句话，足够让别人没有心思关心什么师姐不师姐，高人啊！这道行，估计活不到蓝道行的年龄是做不到的。

两名太医都是咂舌不已，只是陈讲官表面却没有他们那般惊讶，五术之中的医术者，如何挽救命运中的不幸，如何将自然界诸多因素为我所用，如何求助于而为人造福，这才是五术之中医术的本质，蓝道行的解释，有些不通，虽与方药之学大有的不同，但开膛破肚的治疗古来有之，并不多奇妙，至于踏本追源却是大话，大道造化万物岂是白芷能追本溯源？

带着这个疑问问向蓝道行。不过这下把蓝道行给卡住了，他也只是粗懂中医医理，那明白源那何处，只得把这个问题扔向白芷，白芷又开始左思思右想想，片刻后眼睛大张，坏坏一笑对陈讲官问道：“男人为什么长乳1头？要知道，我们身体上每个器官都是有作用的，口能话吃饭，耳机能听音声，鼻子能呼吸闻气味，而女人的乳1头更能哺乳孩，只是男人的乳1头要来何用？如果道使然为何要长出这无用之物?这就追根溯源才明白一二。陈讲官，你给裕王讲读的，自是知道下学问，还有两位太医官，你们更是医学翘楚，也可。”

在场几人都是愣住，每个男人都长的东西，却从未没人问过为什么。

左思思右想想至饭点，众人还是想不出个所以然来。陈讲官又与俩太医低声细语几句，只得把问题归咎于道造化神奇，万物皆有其理，各序各司，无有穷究，只是众等智浅，不明其理，你白芷既知一二，便一二就好，问答又推回给白芷。

这个问题非常复杂，涵盖生物学，自然科学，进化论，神学等学，白芷外科医生的水平，那能透彻明白，着实有些难了点，不过，之前与同僚聊打屁时，有个水友提出这个问题，道也难为了一群人，后来白芷也反复查询过相关文献，和理论猜想，得出一番自己的推论。

无性繁殖，雌雄同体，两性生殖，都是物种自我复制过程，在这些复制过程中，并没有谁高谁低的，只是生存方式不同而已，前两者没有特别性特征，所以没有乳1头一。前两者更像是自我复制的过程，不同于两性生殖，是由雌雄双向交换dna，结合出新dna的下一代，就哺乳类动物来，雌雄两生的关系中，在胚胎发育过程之初4周左右时，乳1头已经然生成，到了第8周才由染色体控制，有了性别特征，也就是，先有乳1头后有性别，这是个次序关系，在生成乳1头后，是可男可女的，直到性别生成，在这之前，乳1头的作用更像是备份，备份可男可女的机制，这并不是老爷的漏洞，而是道或生物本能自然制造出的一种后备方式。老爷并不会安排如此漏洞，gay在老爷的安排中又在什么位子，这话白芷可不敢问他们。

把这些观点用能听得懂的方式讲给他们听后，陈讲官先是点头后又摇头，有些不置可否的：“姑娘所言有得几分道理，如所言非虚，先有乳1头后有性别，道也得通，只是不知姑娘那里得知道，乳1头生在性别之前？或在我们之初便无男女之别，更是有违理，乱阴阳之序，理自然之道也，地初开，阴阳自分，人之所初自是阴阳有分，人同此理。”