第八十九章 炼法修道（1/2）

此种用真气洗练宝剑的方法，出于上清剑诀炼剑篇中记载的一篇术。与用肺中庚辛之气炼剑却又不同，此法用自身真气在体外温养，缓慢淬炼长剑使之提升剑器威力，并不损伤肉身，长日久自可使长剑通灵，大成之日亦可身剑合一，御剑千里。虽有无穷威力，却还不能收归体内，若想在丹田温养，还需继续淬炼，使剑器化形，虚实转换。

这把长剑被路云生用肺中一道庚辛精气和丹田真气早晚各自淬炼一遍，已是略显通灵，虽不能主动飞出杀敌，亦可啸鸣示警防护主人。其材资虽是玉山派用百炼精钢锻造，非是地奇珍，暂时与仙侠所用宝剑有些差距，若祭炼时日一长，威力自会大增。

五心向，盘身而坐，随后心神一静，随意自然，渐渐神气相合，两道白炁随着丹田真气鼓动在鼻中伸缩回环，谷中灵气被真气接引，缓缓向此处汇聚，被路云生纳入体内吸取炼化。膝上长剑无声，亦受灵气侵染淬炼。

玉山派行气诀本是上乘筑基妙法，虽然残缺简陋，亦受阴煞道人的称赞，冥冥中感到此诀不可废弃。路云生筑基功成，反复参悟此诀，又与白阳图解相互参照，愈发感此诀玄奥精深，竟有新的领悟。在修炼丹田先真气时发现所悟法诀可炼化一丝先真气，虽然功效低下，却不失一种增进功力的法门。

白阳图解虽然解蕴含上乘大道，却不立文字，虽然三百六十四式图解可依法逐一洗练，不会偏颇，确需自修自悟。路云生陷于自身认知，修炼时与本身所学玉山派功法相互印证，多有所得。每次静坐练功时仍如先前，连续修炼一百零八周玉山行气诀，待丹田鼓胀真气充盈方才停下，随后转修白阳图解前一十二式炼神练气的静坐之法。

一夜调息，以神驭气，耳听于息，心相随之，久之听亦不听，息亦不息，随往来之理，而不执滞往来之行，合似无之呼吸，始而有意，终于无意，神返于心，终处虚无定静。晨曦微亮，路云生从定中醒来，缓缓睁开双眼，张口吐出一道腹中晦气。，

色微亮，阴阳交错之际，十余万里的风洞山脉晨雾弥漫，一片仙山灵秀。山中隐修之士，妖魔鬼怪，草木精灵具在自家洞府苦修。路云生拔剑而起，一道金黄色剑光横空而过，御剑向翠明谷东面山峰落去。

此峰高拔挺秀，峰顶向东一面有一片低矮松林，路云生辟出一片空地当作自己练功之所。站在峰顶向东望去，山峰相连，云雾环绕，一片莽荒山林，偶有巨鸟惊鸣，浮云而上，盘旋高空。路云生龙形鹤起，凤展蛇弯，虎扑猴灵，鹰扑兔跃，把白阳图解上后三百五十二个图谱一一修炼。

此诀行不言之教，不立文字，炼一式便有一式的朕兆，一身气机在经脉中随图谱身势流转，与坐功真气运行流替虽有动静之分，但殊途同归，并无二致。实属动功之最。三百六十四式图解修炼大成，已入练气化神之境，修得腹中金丹。此后勤思苦练，静心参研自可领悟上乘大道。