181.第181章 太乙宗旨（2/2）

《白莲化身经》，《九阴神功》，《五龙玄微气》，《百炼百煅不灭体》。

《白莲化身经》将修炼白莲内气，滋养四肢百骸，最终得道白莲法体，不但能够快速修炼各种武学，而且还能够发挥出它们十二分的威力，甚至从此身清体净，不惧毒物。

《九阴神功》是以道家负阴抱阳之宗旨创作的一门神功，讲究专气致柔，将全身功力与肉身合为一体，化为一个大丹田。故而修炼此功者不但功力雄厚，而且运用之时功力随即勃发，绵绵不绝。

《五龙玄微气》也是一门内气修炼之法，却其也注重精神修炼，修炼者需要观想五条神龙之姿，以体会龙神之意，一点点打磨体内功力。

待到此功大成之时，只要催动功力，有龙神真意随招而出，不但能让功力凝炼十数倍，更能在对敌之时冲击对手心神，有攻心之效。

而《百炼百锻不灭体》则纯粹是一门锻体之法，是讲究利用各种药材配置药水，配合特殊的内功修炼之法淬炼肉身，等到大成之时只要丹田尚有一口内气在，能做到周身刀枪不入，不死不灭。

只是粗粗翻看一遍这些功法，许清欢心对这些功法赞叹不已，这种等级的神功，估计也只有少林武当这种大派的镇派神功，才能与之媲美了吧！

而当他再仔细翻阅时，又让他心出现了更大的惊疑，他发现这些功法似乎和天残地缺神功一样，里面都有古代炼气术的影子。

这个发现让人大为振奋，于是在将五部功法一一仔细研究，发现这五部功法竟然是由一部完整的功法分裂演化而来。

如果他能够返本归元，提出后来别人有意演化的部分，那能直接将这五部功法合二为一，重现之前哪部炼气功法。

以他目前的武道修为，想要完成这项壮举自然力有不逮，但别忘了他还有系统。

利用系统的升级功能，许清欢综合这五部神功，终于得到了一部完整的炼气功法——《太乙炼气宗旨》。

“夫炼气者，当得太乙，唯此方能随机变化，莫不通灵如意，乃至一日天削地损，亦能得进之路，超脱之匙！”

这部功法的第一句，开宗明义地阐明所修乃太乙之气。

而所谓的太乙之气，其实是介于阴与阳，虚与实之间的一种气，它本身并无常态，所以又常被称为太易之气。

这个世界的内功之法，也是由它变化而来，只是如今大明世界的天地元气日渐削弱，再加好好的功法被分成了五份，所以本来炼化元气修炼的方法，被发展成了炼化体内精元修炼内功的方法。

等到这部功法显出它的本来面目，许清欢更是发现，这部《太乙炼气宗旨》竟然一样适合他们气血武者。

太乙之气本来没有固定形态，好像一种最纯粹的能量，如果用它修炼内功，自然出来的也是内功。

而如果用它来修炼气血，那修炼出来的是气血，这样一来，可以在采气境之前，十分有效率的利用天地元气修炼，而不会有任何限制。

不像之前他利用天残地缺神功推演的灵蟾射息功，必须要以同源相吸之理，才能少量利用个别属性的元气。

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