84.第84章 文明的思考（1/2）

顺流而下的小船，张伟的心情久久不能平静。 如果说以前受前世很多的影响，张伟对于自己成为利用绝对的权力缔造明改造天下的主角还很有信心的时候。在夏城了解到的不少事情反而让张伟的这些信心多少有些动摇起来。

归根结底：一般的历史架空主角，算身为万万人之的统治者，也很难成为百姓们心目无条件拥戴的人神，也会面临各种各样的内外考验，总会有高处不胜寒的感觉。这种外在的忧患至少会迫使人在很长时间内为了解决这种忧患而进取。

同时，在拥有足够明基础人口基数的情况下，自己无需对所有技术都非常详细的了解，至少在某几个领域有所点化，整个社会会在少则十年，多则一两代人的时间内突破某种门槛进入到真正意义的近代社会。

可是张伟知道：自己不能像很多架空小说主角们那样太过迅速的按照传统的方法“跑步迈向工业社会”那只会引起自己身后的主神都无法应对的巨大危机，反而要在有初步成的前提蛰伏相当长的时间。

如果换成自己是那位夏祖，真的有本事在这么长的时间内依旧保持奋斗年代的精神么？自己如果是一个性格唐明皇或者乾隆还要更有长志的人，恐怕算自己的出身不算太好，也不会在穿越之前没有多少成了。。。

“有什么话想问你问吧！别窝在心里。”段云岚忽然间在蹬着船桨的时候对张伟笑着问道。

在自己刚刚心有一些念头的时候知道了自己的想法更是让张伟感觉到了此女的深不可测。

“我。。。我想问：除了武艺之外，姑娘在历史和社会科学方面是否也很博学？”

“历史和社会只能很勉强的算是科学，我没有太深的研究。不过在主神身边，见的多了也多少有了一些经验和认识”段云岚自信的回答道。言谈之似乎不像个对此方面完全不感兴趣的寻常女子，更是让张伟感觉到了一丝幸运。

“那我还想知道：在我们的位面，引领历史进入近现代和工业明的是欧洲。是不是只有欧洲或这一种类似的明形态才有机会首先进入近现代和工业明社会？”每一个对历史有所爱好的人，在政治观点和历史观往往都是有所心定见的，但此时的张伟心却多少有些迷茫了。

“从农业社会向近现代明的转变，从某种意义说不亚于人类直立行走或者拥有复杂语言体系的晚期智人出现的意义，是开始起步迈向真正明与认知世界与自我的一次质的飞跃，哪儿有那么容易的事情？长期停留在农业社会的位面，也长期停留在没有灵长类或人类的自然位面略少罢了。百分之九十五以缺乏三千万人口以明版块的地方不论是何种形态的社会，都难以进入近现代明和工业社会。不过当整个能够有效交流的明区域超过一亿人口时，至少有超过五成以的社会会在拥有必要资源的情况下升级为近现代工业明。欧洲明形态这个概率是百分之七十五，国古代后期形态是百分之五十五。。。不过在那些人口较少的地方我们至少发现：百分之九十以没有足够人口却进入近现代社会的区域都是类似于古希腊或世纪的英国那种拥有多样化权力心并相互之间形成有效制衡的地方。。。”

听到这里，张伟也多少有了一些兴趣：“古代后期国那种越来越走向央集权的社会是怎么首先诞生出近现代明的？”

段云岚笑道：“21世纪三十年代的现代你该去过，为国的后发复兴找各种理由和借口的人恐怕不会少，毕竟没有20世纪那样自卑了。。。”

“络众，有些人的立场和偏见太过鲜明，我看不太可信。”

“其实原因很简单：在古代技术条件下，一个表面类似‘秦制’的几亿人口的社会，根本没有办法保持对规模这么庞大社会进行类似秦朝那种严密的管制。统治者只能在少数很关键的领域事实控制来保证自己的地位。从某种程度来说对于社会的管制有可能还不如古印度或古日本那些地方。自然总会有各种各样的需求和爱好，很难做到意识形态的专断和垄断了。当然，这种明的近代化，时间和过程都要欧洲更为漫长”