第十三章:太阳符文马车,太阳符文手机、电脑……(新年快乐!)(1/2)
“挞彼殷武,奋伐荆楚。深入其阻,裒荆之旅。有截其所,汤孙之绪。
维女荆楚,居国南乡。昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王。曰商是常。
天命多辟,设都于禹之绩。岁事来辟,勿予祸适,稼穑匪解。
天命降监,下民有严。不僭不滥,不敢怠遑。命于下国,封建厥福。
商邑翼翼,四方之极。赫赫厥声,濯濯厥灵。寿考且宁,以保我后生。
陟彼景山,松伯丸丸。是断是迁,方斫是虔。松桷有梴,旅楹有闲,寝成孔安。”
一边观察着周围的风景,一边摇头晃脑的,吟唱着这首歌颂祖先的小调,太一的心情,整体而言,还是很不错的。
这首小调是什么意思呢?恩,大约可以简化为八个字,歌颂祖国,歌颂祖先。
内容基本上就是说,祖先多么厉害,干了什么样伟大的事儿。大商受命于天,尔等渣渣,除了拜服之外,还有第二条路吗?
其实,太一此时是想哼唱另外一首,咱老百姓今儿真高兴的,可是有些不应景。在这种诗歌盛行的年代,忽然去哼唱现代歌曲,实在是有些不着调。
突破了,不知不觉的,太一的修为,便突破到了太乙,不过这一点并不重要,重要的是,通过证道太乙这件事儿,证明了此时的道路,乃是正确的。
毕竟,之前的时候,哪怕是本体,也没有多少人道造反经验不是?建立运朝,统合人道说得简单,可是具体做起来的时候,却有种摸不着头绪的感觉。
而此时,帝辛这具化身,已经突破了,这说明什么明化身的路子,走的是对的。
毕竟,人道之下的天子,和天道之下的修士,走的路子,肯定是不一样的。
可是,如今的局势,哪怕是大商天子,修行之法,也是改良过的仙道法门,这就很不合适了。说到底,人族诞生的时间,还是太短,大能还是太少。
以至于,根本就没有成体系的功法。至于修仙练气之法,那是仙道的,不是人族的。至于西方的光头法门,那也是西方的,不是人族的。
最适合人族的修炼法门,迄今为止,尚未出现!而帝辛的想法,便是创造出一条,适合人族的路子。
想要统合人道,首先要多做贡献。这,也算是受到了本体的一些影响吧。
而此时,关于如何开创一条,适合全体人族修炼的法门,太一已经有了几分头绪。
首先,这个法门必须具有普及性。如今的仙道法门,在人族,修炼有成者,或者说可以修仙的,不过是万中无一。
其中,小有成就的,修炼成地仙的,估计就是百万分之一了。能够通过仙道法门,证道太乙的,呵呵!
目前为止,纯粹的人族出身,修炼仙道法门,证道太乙的,可以说是一个没有!
当然了,你非要说玄都大法师,也是人族,那太一就不好说什么了。
玄都是谁?是老君的亲传弟子,人家是道祖亲传,每日里各种丹药都不曾断过。这种待遇,一般人可以享受得了?
对了,三皇五帝,也算是人族大能。但是,天皇伏羲、地皇神农都是大能转世。只有人皇轩辕,才是纯正的人族。
可尽管如此,轩辕的修为,靠的是双修,靠的是阴阳大道,靠的是人皇功德。
同样的,五帝靠的也是功德。燧人氏等人族宿老,基本上靠的还是功德。
说到底,人族尚且没有属于自己的修炼法功法
至于西方教的法门,普及性比仙道要强一点,大约每一千人,便可有一人入门。可是,这在太一看来,还是不够。
人族的特点是什么?是能生、数目多,以及寿命短、死得快。不能利用好这个特点,就算失败。
此外,除了普及性之外,这项功法,至少要可以让普通人类,修炼到太乙之境。
注意,这个普通人,使之没有大量功德,没有额外的天大机缘的情况下。否则,你让杨戬、杨婵这样的仙二代修炼,最后证道太乙,也没有研究价值啊。
最后,此法消耗的灵气,不能太多。否则,全民修炼之下,要不了多久,世界就该毁灭了。那个时候,估计不用仙人们出手,天谴就会直接降临了。
有着这三条限定条件,怪不得这么多年过去了,三皇五帝都没有研究出,适合人族的根基功法呢。
不过,太一却已经有了一些头绪。那就是符箓之道,而且,不是单纯地符箓,而是神文。
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