第八章：《同君婉拒太清邀，女娲出世创生灵》（1/2）

太上老君见那仙祖已有如此运用自如的法力，遂心生将其收归自己门下之心，便对其道：“仙祖法力高深，独自隐居，无有施展，何不入我门下，我欲建立地一统，届时定有高位得坐。”

地仙祖一听，有些不解，便问道德尊：“不知太清所何为地一统，是有何必要？”

道德尊并不隐瞒，同时也想借这一机会听听地界之仙对他想法的看法。

太上老君道：“感地众生，无序混乱，地日月五行运行无据，地万物，各自独立，章法无序，地生灵生死轮回无有归所，将来仙神生灵渐多，而那万物滋生却需要及时有五行供养，需云时有云，需水时要有水，需火生而不可乱，如无人来掌管，万物却只能自生自灭，饥渴时无雨，居水处却泛滥如地无有统一规矩，则必将混乱不堪，不合太极因循有序之道，更有那诸多妖魔，恶念于心，侵扰众生，乱自行经。我欲分封各路诸神，除去妖魔，有序分管上地下，形成统一体系。”

那地仙祖一听，心中始有犯难，心想：“我本清净修行之人，本不想沾惹世事，那妖魔之乱，我也知道，因我居于世外，倒也不受其扰，但那道德尊有此一心，欲建地一统，除去妖魔，如此时不从，将来得成之时，我也难独善其身，如从那尊，却又失却自如，这又如何是好。”

仙祖心中正有盘算，面露迟疑，道德尊早已看见，道：“哈哈，我并非强求，但请仙祖出山之事，我却有诚意，仙祖可多加思量，不必即刻答复。”

听太上老君这么一，地仙祖心中松了一口气，容其有些思考，能更为周全，便道：“多谢尊体谅。”

道德尊完不做久留，遂辞别地仙祖，临走仙祖还赠送多枚人参仙果与那尊，带与其他二位尊享用，道德尊致谢，回自己的三十三重上去了。

留下那经过点化育有雏形的神石立于仙山顶上自行吸取日月精华，又有那地仙祖看守，自是不受打扰。

回到自己的三十三重，太上老君在兜率宫中，取出些带回的五彩石置于自己的炉中，用自己修炼的真火烧炼，竟炼出了真金，尊用此神石炼成的真金打造出一只金刚琢，平日带在身上。

原来太上老君只能将那五彩石炼化成物，却无法炼化成仙，老君对此神石的原本打算只得作罢。

点化宝物一步成仙的计划受阻，太上老君只得另做打算。

正思索间，忽然想到当时曾见那花果山上诸多猕猴，腾挪翻越，甚是灵巧，平日在山间戏耍，采花果充饥。

太上老君心想：“一步造就生之仙十分不易，但若教化凡间生物，择其中有仙缘者，经过后修炼成仙，师从于我，传承我法术、意念，助我统管地，岂不是一样”？

太上老君想到这里，不禁欣喜，凡间生物无有具备可造就灵性者，还得自造有些先灵性可造就之类。

至于其身体形状倒是可以比照那最为灵巧的猕猴来打造。

太上老君思量这凡物非生仙体，只能居住在地上，何不叫那地太阴之神女娲来造？

想到此处，太上老君即刻念动法咒，请来女娲。

那太阴女娲听见道德尊召唤，不知何事，未多时，做法飞行，来到三十三重兜率宫之处。

而那女娲乃是大地元神所化，生得是面相柔和慈善，身姿娇美无双，是个蛇身之形。

身形翩翩来到太上老君面前，和道德尊行礼见过，问道：“不知太清有何指教。”

太上老君道：“我看这大地生机无限，但却缺少一个生灵，你可，能设法创造？”