第十九章：宴起（9）（2/2）

安檀深吸一口气，势钩弦。瑶琴原本音色醇厚，声微而志远，又因琴弦太紧，安檀加重手的力气，声音仍然十分干涩无力。只一声，便听到坐席有唏嘘声响起，安檀心一抖，只觉呼吸急促了几分，手不由加重几分，原想作一曲《幽兰》（1*），只怕不能如愿，便将调子转为更加轻柔舒缓的《玉妃引》（2*）。

安檀专注与琴，却也听到席的疑惑声。但现下是箭在弦、不得不发了。安檀放缓了呼吸，沉下心拨弄琴弦。

梅花一弄，断人肠；梅花二弄，费思量；梅花三弄，风波起，云烟深处，水茫茫。

琴声起伏，绰约而有余韵，终于质疑之语消弭，只余瑟瑟弥音绕梁。安檀愈加舒怀，清音入耳，曲势走急，仿若拨云见日，琴声琴意皆已明朗，入耳即震荡神经，牵出千万情思。

安檀手下用力，意欲挑拨极致，只听“铮——”的一声，安檀从琴声回过神来，却发现一根琴弦已生生挣断！

备注:

1、《幽兰》：又名《猗兰》，相传是孔子所作。蔡邕《琴操》云：“《猗兰操》者，孔子所作也。孔子历聘诸侯，诸侯莫能任。自卫反鲁，过隐谷之，见芗兰独茂，喟然叹曰：‘夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。’乃止车援琴鼓之云：‘习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定处。世人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。’自伤不逢时，托辞于芗兰云。”

2、《玉妃引》：又名《梅花三弄》、《梅花引》，国著名十大古曲之一，曲表现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。此曲借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，来颂具有高尚节操的人。此曲结构采用循环再现的手法，重复整段主题三次，每次重复都采用泛音奏法，故称为《三弄》。

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