第127章斯德哥尔摩与别天神（2/2）

感知到横田内心的微妙变化，绳树心中更加满意，于是再接再厉，“志信君，还不快把横田长老放下来?”

“是！族长大人！”志信一脸意犹未尽地解开重重枷锁将横田从刑架上放下。

横田看着眼前这个变态的面容忍不住暗暗皱眉，眼中透着仇恨与厌恶。

可等他重获自由之后，看着一脸阳光的绳树不仅生不出丝毫的仇恨之心反而莫名地感到心安，仿佛眼前的少年可以给自己带来安全感，难道自己中了幻术?

如果他知道什么是斯德哥尔摩综合征就不会这么奇怪了。

据心理学者的研究，情感上会依赖他人且容易受感动的人，若遇到类似的状况，很容易产生斯德哥尔摩综合征，斯德哥尔摩综合征，通常有下列几项特征：

1.人质必须有真正感到绑匪（加害者）威胁到自己的存活。

2.在遭挟持过程中，人质必须体认出绑匪（加害者）可能略施惠的举动。

3.除了绑匪的单一看法之外，人质必须与所有其他观点隔离（通常得不到外界的讯息）。

4.人质必须相信，要脱逃是不可能的。

这四个条件下，人们就会产生斯德哥尔摩综合征。

在绳树的刻意引导之下以上四个条件已经完美达成。

而横田长老此人虽然看起来比较刚硬强势，在家族的教育与传承的影响下，表面上变成了一位理智的政客，可实质上他却是一个外刚内柔之人，非常容易感情用事之人。

而像他这种感性之人恰恰就是最容易患上斯德哥摩综合征的群体。

而这种心理情结是根植在潜意识（本我）之中的，根本就不受表层意识（自我）的控制，所以横田的理智明明告诉自己不应该如此，可是内心却忍不住生出依赖情绪，这种古怪的感觉让他以为自己中了幻术。

其实对于感性群体而言，斯德哥摩综合征的效果并不比最强幻术别神来的差，因为两者都作用于第七识（本我），一旦达成便很难再解除了。

不过斯德哥尔摩综合的达成条件却比别神要复杂很多，不仅需要特定环境与较长的时间，对于施展对象也有特定的要求。

像绳树、大蛇丸、团藏这种理智型性格的人根本就不会患上这种心理疾病。而像纲手、自来也、鸣人这种感性群体就很难了。当然前提是你可以活捉他们。

而别神却能够无视一切条件强行更改他人的第七识（本我），最强幻术之名，名至实归。

绳树也一直对这个尚未出现的幻术充满了忌惮之心，也只能寄希望于自己能够开启万花筒写轮眼甚至是轮回眼来进行抵抗。

据绳树推测万花筒写轮眼特有的瞳术应该与心识中的第八识有关！相传第八识未阿赖耶具备种种不可思议之神通。而写轮眼又被称也心灵写照之眼！这两者之间一定有所关联。

如果绳树开启了万花筒写轮眼应该能从中找出破解别神的线索。

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