第二十六章 灵士（1/2）

郭溪县城，坐落在清水溪旁，环境优美。

十里外就是远近闻名的兰若寺，据说那里有仙家灵士，还修建了锁妖塔，镇封那些为祸世间的妖孽。

兰若寺因有真正的仙家灵士坐镇，是以自建寺以来，一直香火鼎盛，即便前段时间兰若寺主持含文方丈拒了朝廷旨意，也只是稍有影响而已。

用不了多长时间，就会恢复以往的盛况，毕竟那里是有灵士法力在的，能够镇压妖物，守护民众安全，这是最为实在的。

正因如此，作为临近兰若寺的郭溪县，也是颇为繁荣，有不少商贾大户都来这里入住，也促进了这里的发展和民生。

同时也在外面引进了不少新型产业，比如茶馆评书就是最近才在郭溪县兴盛起来的。

四海楼，就是这郭溪县城里最受欢迎的茶馆，里面说评书的余先生，就是这方圆百里最好的说书先生。

许多乡绅显贵在闲暇的时候都喜欢来这里听听那些似真似幻，奇妙古怪的故事，以此来作为消遣。

此时，这茶馆之中，座无虚席，高台栏杆之内，有桌案放置，上面摆着醒木、手帕、扇子。

余先生身穿长衫，四十多岁的年纪，面容和善，光头，留着稀稀拉拉的山羊胡，眼睛扫了扫台下，举起醒木一拍。

啪！

震动全场！

凝聚了所有人的精神，都往台上看去。

“上回说到，数千年前蛮荒时代，人族刚刚走出山林，开始建立房屋，能够制造武器，猎杀野兽，渐渐壮大起来。

可惜，好景不长啊。很快人族就发现自己并非这个世上最有智慧的生灵，还有另外一种生灵，得到了上天的眷顾。

它们虽然是野兽的身躯，但却有着很强的智慧，甚至还拥有驾御自然之威的能力，有的能够口吐寒气，有的能喷出烈火……种种能力不可思议。

不过，由于它们是庞大族群中极为个别的存在，数量极少，远不如人族，也没有成体系的文明，独立生存不易，所以只能与人族合作。

人族为他们提供舒适的生活环境，优质的饮食，它们则为人族驱赶野兽，抵御自然灾害，守护人族安全。

这就是最初的灵兽，后来先民们通过观摩灵兽身上的奇妙花纹，铭刻在自己的身上，以此来尝试驾御自然之力。

经过无数次的实验，最初的灵士终于诞生了，他们能招风引雷，驾驭水火，就如同传说中的神灵一般。

灵士的力量来源于对灵兽的模仿，但是在人族智慧的修改补全之后，获得的力量比灵兽更加强大！

随着时间的推移，灵士的数量越来越多，灵兽显得不再重要，于是人族开始奴役灵兽，让无数灵兽惨遭凌虐而死。

曾经帮助先民们彻底摆脱蛮荒，帮助先民们快速解决生存难题，在极短时间内于这天地之间占据一席之地的灵兽，却落得个如此下场。”

余先生说到这里，不禁叹了口气，神情落寞，像是整个人都沉浸到了那段凄惨的古代历史当中。

茶馆中的客人们也都不由自主地跟着叹了口气，心里有些可怜那些灵兽，同时开始对那些奴役灵兽的先民们产生不满。

虽然他们是货真价实的人族，但却并非古时那些奴役灵兽的先民。

他们站在“现在”的视角，以自己所处的环境为标准，站在道德至高点上，可以随意去批判先民们的行为。

哗！

余先生打开了折扇，轻轻扇了几下，继续讲道：“灵兽被人族灵士奴役的时间持续了很久，或许是数百年，或许是上千年。

如今你我听到传说中的仙人骑鹿踏鹤，有诸多玄异坐骑，其实就是那个时代流传下来的，灵兽被人族灵士当成了坐骑，而非协同合作的伙伴。

直到有一天，某位灵士的灵兽忽然站了起来，不仅如此，它还产生了某种奇妙的变化，然后褪去了兽身，成为了真人形。”

“是妖物化人！这难道就是最初的妖物化人！？”

台下的客人们惊呼起来，余先生所说的这段内容，他们并不陌生。