第169章 论医(1/2)
路上,范刚忍不住和释小心聊了起来,他想要更多了解释小心的为人。
他是白继松的秘书,但是白继松受伤那天他刚好有任务出门去,所以并未亲眼目睹释小心给白继松动手术的场面。
后来虽然也听医院的护士说起过,但是范刚并不是很相信因为护士把释小心的医术夸的天花乱坠,简直不像是医术而像是魔术,甚至是法术了。
特别是当他亲眼看到了释小心之后,就更加觉得这件事太离谱了!
释小心还只是一个十七八岁的少年而已,哪怕是从小就接受医术的熏陶,这么小小年纪,医术能高明到哪里去?
现在白书记居然还让他去给法医帮忙?
要不是因为白书记的威信向来比较高,范刚都快忍不住怀疑白书记这一次受伤的地方是不是脑子了。
因为医术好的医生和法医根本是两个完全不同的领域好吧。
“我听说释老师好像是在星城中学当代课老师的,怎么连医术都这么高明?”
“其实医术只是我学佛学道的过程中的意外收获而已。”
“学佛学道?这佛学和道们和医术有什么关系?”范刚大为惊诧,他并不知道释小心是佛门弟子。
释小心耐心地解释道:“自古以来,佛门和道门都是名医辈出的。比如魏晋南北朝时期的佛图澄大师,就是以医术着称于史,他甚至能够救活已死去一日的皇子石斌。佛门之中,更有佛医经论述“四大致病”,医喻经讲述良医的标准,迦叶仙人说女人经论述孕妇养护之方佛教初传到国内来的时候,很多高僧以医术为切入点,救死扶伤,方便教化,故而被视为神医,他们为佛门在东土的顺利传播奠定了厚实的基础。至于道门,也是一样,自古有个说法叫做十道九医,意思是说十个道士中有九个懂医术。因为中医的阴阳五行理论和道门的阴阳五行理论是通本同源的。”
范刚似懂非懂,却已经有了一种不明觉厉的感觉,毕竟十七八岁的小孩子怎么可能会懂得这些?他回想起自己十七八岁的时候,好像还处于无病吟呻,热爱写一些现代朦胧诗的年纪,哪会懂得这些生僻的知识。
“我自幼在伽蓝寺出家,学习佛法,看的佛经道藏多了,自然而然的就懂得中医、藏医的理论,又经过一些临床实践之后,倒也勉强能够帮人治病了。”
释小心这话说的很谦虚,但是不知道为什么,范刚却觉得有一种反差的效果这哪里是谦虚了?这特么分明就是在装逼啊,随便看看佛经道藏就很自然而然的懂得了中医藏医的理论,你这让那些医科大学里苦读五年、七年甚至更久的大学生们做何感想?
范刚心里是不信的,但是不看僧面看佛面,总得顾忌一下白书记的颜面吧,所以他倒也不好表现出现。
83中文网最新地址www.83zws.com本章未完,点击下一页继续阅读。