第四十三章 喝茶论道（2/2）

姚先生忍不住笑了，有种终于揪住杜渊之尾巴的得意，用蒲扇指着她说：“渊之，你着相了。真正的功夫是能够把普通的茶也喝出上品的滋味来。”

杜渊之也忍不住笑了，“是啊，我贪心了。万物皆有缘，今天能在这雨天和无辰兄品茶、聊天已经是人生一大乐事，我怎么还能喝着现在的茶，心思却跑到未来不确定的期待上呢。”

“哈哈哈。”杜玉清跟着姚先生和父亲一起笑了。先生和父亲的交谈时时闪现出人生睿智的火花，让杜玉清总是受益匪浅，不过这次，她有些困惑，杜玉清疑虑地问道：“这不对吗？我们每个人不都是期待未来会更好吗？”

杜渊沉吟了一下说：“期待未来，并为之努力这没有错，但我们这里说的是当下的修行之道。我给你说个公案吧。有一位年轻和尚，一心求道，希望早日成佛。但是，多年苦修参禅，似乎没有进步。有一天，他打听到深山中有一老和尚修炼圆通，是得道高僧。于是，他打点行装，跋山涉水，千辛万苦来到老和尚面前。向老和尚请教起来。

年轻和尚问：请问老和尚，您得道之前，做什么？

老和尚说：砍柴、担水、做饭。

年轻和尚问：那得道之后，又做什么？

老和尚说：还是砍柴、担水、做饭。

年轻和尚于是哂笑：那何谓得道？

老和尚说：我得道之前，砍柴时惦念着挑水，挑水时惦念着做饭，做饭时又想着砍柴得道之后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。这就是得道。

你看，安稳于当下，身心俱在，认真地去做好手中的每一件事情，便是得道。而三心二意，吃着碗里的想着锅里的，他怎么也品不出眼前碗里的真正滋味来。不论身在何处，能够静心澄滤，寂静清明，是智者的境界，它是能于平淡中咂摸出味道来的功夫。这也就是刚才姚先生所说的：真正的功夫是能够把普通的茶也喝上极品的滋味来。”

杜玉清点点头，想起莲池大师也说过“饥时吃饭饿时眠”类似的话，似有所悟。“那如何时刻都能够静心澄滤，寂静清明呢？”她进一步问道。

“这个问题问的好。”姚先生捻了捻下巴的胡子，说：“那你说说看，所谓修身在正其心者：身有所忿懥则不得其正有所恐惧则不得其正有所好乐则不得其正有所忧患则不得其正是何解？”

“圣人言，君子要保持自己的公心，中立而行，不被自己的情绪和私心影响自己的判断和行为。”杜玉清朗朗回答。

“如何才能知道是否是正心？”

“这个”杜玉清突然念头一动，一个词闪入脑中，诚意！

“诚意！”姚先生说：“所谓诚意者首先是要使自己意念真诚，坦白无妄，毋自欺也。其次就是以这诚意之心觉知，觉知自己意念，觉知自己行为。富润屋，德润身，心广体胖。财富能够修饰房屋，德行能够滋养我们的身体，久而久之心灵就变得宽广宁静，身体也能够安心舒服。”

杜玉清呆住了。体内仿佛有什么东西破茧而出。

原来武功，不，是武道，是和做人的道理是一样的，或者它根本就是人修行的一个法门。

原来炼武这个“炼”，是千锤百炼的炼，它是你身体的淬炼，更是你心灵的修炼！是去芜存菁的过程。

原来炼武不是枯燥单调的动作练习。它是你对自己、对别人、对周遭环境的感知和反应。这感知和反应是身之所触，也是心之所感是缓慢细腻的修行游戏。

杜玉清兴奋起来，自己终于找到自己炼武的意义了！

看到杜玉清沉溺在自己的思绪中，姚先生和杜渊并没有去打扰她，而是默契而笑，继续闲谈。