00519 第二课 蜉蝣（下）（1/2）

蜉蝣和人类，这个对比其实很早很早就已经出现了。

之所以选取蜉蝣，并不是说它才是生命的象征，而是它“朝生暮死”的特性引人反思。

进入成虫期的蜉蝣不再进食，它们在生命最辉煌的时刻只做一件事情，那就是繁衍！

那么在大多人眼中，这种生命有和存在意义呢？

也就自然而然的会有人认为，蜉蝣和人类根本毫无可比性，人类要比蜉蝣优秀太多，也超越太多了！

但是正如杨迪在转播中所说的那样。

虽然蜉蝣的成虫“朝生暮死”，生命极其短暂，但这种原始的生命已经在地球上存在了近四亿年。

这近四亿年来，蜉蝣不但存在，而且基本不受其他因素的影像，它看似渺小到微不足道的个体内居然孕育着如此强大的生命力，这一点，是值得深思的！

因为如果比较谁更先进，谁更原始，可能连语言都没有的蜉蝣根本不值一提，但联想到我们自身！我们人类从起源到文明火种点燃，再到逃离地球，来到盖亚星，这一万多年来，我们和蜉蝣比起来，究竟谁更先进，谁更原始呢？

我们人类的个体生命形式在今天这样的环境下，在这样一场即将到来的末日面前，生存都即将成为奢望，我们还有什么资格声张自己比蜉蝣更先进呢？

到这里，杨迪的解说和重启的演讲同步暂停了。

杨迪看着李丽丽，面带微笑。

李丽丽愣住了，她好像抓到了一些重点，一些比较哲学，或者说听上去比较高深的东西，可在短时间内又无法形成具体的概念，所以，面对杨迪的笑容，她只能尴尬的回以微笑，却不知道该怎么继续这场转播了。

同样的，在距离艾辛瓦尔五千多公里外的第九穹顶艾鲁伯内，天谷大厦演讲现场中，所有的观众也都沉默了。

大部分人终于明白了夏末在说什么，他在问什么，可是……

他们没有答案，因为这真的会让人泄气。

因为夏末所问的是有关于生命存在的意义的！

朝生暮死只是蜉蝣个体的表象，但在短暂的生命力，蜉蝣又完成了生命延续的最重要一环，那就是繁衍！

这一点是任何生命类体都无法回避的，因为无论形式是怎样的，延续都是生命最重要的一环！如果这一环被打破，一个物种不再繁衍，则注定灭亡。

而灭亡之后，就算我们留下再多的痕迹，再精彩再辉煌的文明，也不过是我们自己存在时的一种自娱自乐，因为很快，时间就会把一切抹平，让所有痕迹回归原始！或许这个过程之于人类是漫长的，但对于世界，对于宇宙而言，不过是微不足道的刹那。

清楚了这一点后，我们就不难发现，和近乎无限的空间和时间相比，生命要想证明存在，就必须……

活着！

当然很快数序网络上也出现了大量的反对意见。

在一部分人认定人类整体对比蜉蝣几乎没有任何优势的时候，也有不少人提出，生命更加重要的进化的水平和存在的形式，而不是以为了存在而存在，那样毫无意义！

就比如地球曾经的霸主——恐龙一样，它们在个体的进化层级上已经达到了堪称恐怖的水平，但是恐龙虽然存在了很久很久，却始终没能离开过地球。

对比之下，人类就截然不同了！

我们不但可以繁衍生息，还在这个基础上创造了语言、艺术、科学等等，还超越所有地球生物的认知了宇宙，并成功的完成了从宇宙向星辰大海的进发。

我们现在能在盖亚星上开启新纪元不正是最好的证明吗？

在数序网络上争论不休的时候，演讲会场也再次沸腾，人们开始思考，开始探讨，开始争吵。

每一个人都在试图阐释，试图压制和说服他人！

唯有夏末和杨迪这两个人居然置身事外了。

他们一个在讲台上负手而立，背对着人群，静静的看着面前的标本，一个则在丰宇传媒的转播室内品茶起来。

而其他人呢。

网上的吵闹不休，现场的也根本没人在乎夏末说过什么，他到底出于何种目的准备这样一次演讲了。

但终归还是有人保持着清醒的。

就比如李丽丽。

李丽丽虽然只是个普普通通的主持人，但她可是见证过“小石头”风波的，当年反思者学派的崛起，就是从她的节目开始的。

她更是为《科学枷锁说》这本书专门做过十多期节目，所以说，从某种意义上，李丽丽在潜移默化中也领悟到了一些反思者学派的思想。