41.妄想（1/2）

防盗比例为百分之五十,看不见的亲请耐心等待3个小时。　　一对黑背黑翅白肚皮,脸颊和脖领处却是橙黄色的家燕唧唧啾啾的从门廊下面的泥质燕子窝里飞出来，在周全的头上来回盘旋。

“是你们呀，今年这么早就回来了？对，我也回来了,真是好久不见。”

门廊下方的燕子窝已经存在十几年了，从这栋小二层建成的那一年起,就有燕子选择这边做了窝。

所以小楼盖了多长时间，这些燕子就在和周全做了多长时间的邻居。

在村子里的人们看来，燕子选择在自己家中的房屋下面做巢是一件非常吉利的事情。

因而他们不但不会伤害在自己家留住的这些小生灵，有的人家盖房子的时候还会专门建造门廊或者是阳台,特意留出方便这些小东西建巢的位置。

久未住人的房子里面有股浊气,周全进屋之后的第一件事情就是打开房子里面所有的门和窗，开始通风换气，再从房间里面把他的被褥找出来，放到院子里晾晒。

然后他回到自己的房间里,把抱了一路的那盆吊兰放在了窗台上。

临近傍晚日头偏西，撒进屋内的阳光没了正午的热度，感觉温温暖暖的。

周全用手抚了抚吊兰的叶子,被压下去的吊兰叶片随着力度一上一下的碰触着周全的手，感觉就像是被主人摸头，与主人撒娇的猫咪一样。

感觉自己的手掌心痒痒的,周全笑了笑说道：“这里就是我的老家,气候什么的和帝都相差不大,都是四季分明。只不过这边冬天更冷夏天更热，春季和秋季的风沙也要大上一些。”

“呃，这么一介绍听起来是不是不太好？哈哈哈，不过这就是家，是生我养我，让我不论在哪里都会想念的地方。”

看起来有些莫名的自言自语，却似获得了吊兰的回应，叶子狭长两边嫩绿中间却带着一条贯穿的长白直线的银星吊兰，随着周全的话不停的微微摇摆。

安顿好了吊兰和行李之后，周全开始收拾屋子。

先把一楼东屋和西屋两口灶台都点起来，让屋子里面有热气，这样不但可以将火炕温热，也可以驱散屋子里面的潮气。

之后他从爷爷的东屋里找出鸡毛掸子，戴好口罩和帽子，挥着鸡毛掸子开始掸扫屋子里面的尘土。

周家的小二层虽然看起来不是很大，但使用面积也有一百多平。

这么大的房子靠周全一个人，想在天黑之前全部清理干净是不大可能的，所以他只打算先把自己的房间清理出来，让自己晚上能有个休息的地方，其余的房间可以明天在整理。

热火朝天的干了一个多小时，周全摘下口罩伸出头，向着窗外看了一眼，发现日头已经落到青杏林后面去了。

看样子再有不到一个小时就要天黑，想起自己回来之后还没有拜祭家堂的周全赶忙放下手中的抹布。

换了一件厚一些的牛仔服，着急去上香的周全连手机都没带，抓着钥匙就出门了。

周全生活的村子名叫两姓村，顾名思义就是生活在这座村庄里面的人家，大部分都是两个姓氏的。

就如同村名一样，村子里面百分之九十九都是陈姓和宝姓的人家。

以村中心的那条小溪为界，东边生活在地势较高坡地位置上的基本都是陈姓人家，西边生活在土地平整位置上的则都是宝姓的人家。

小溪西侧的宝姓都是蒙古族，据说祖上在旗，有族谱有家庙。

按照宝家族谱的记载，这一支的宝姓是成吉思汗二弟哈撒尔的后代，属于“黄金家族”的孛儿只斤氏后裔，最开始居住在现今内蒙古，清初的时候迁居到此。

而小溪东侧的陈姓则是民国时期闯关东过来的关内汉族，因为有过很长一段时间的流离失所，陈家家堂内编修的那本家谱对于迁徙之前的事情所记载的并不多，只是提到这一枝的陈姓应该是从山东那边迁徙过来的。

据说在建国之前，两姓村以村中的那条小河为界，是两个村子，分别是宝家村和陈家村。

后来因为土地水源等等问题，二个村子合二为一，成为了现在的两姓村。

周全的家修建在小溪的西侧，归属的却是河东的陈姓。

周全的爷爷当年逃荒到这边，娶了陈家村末支家的大女儿，也就是周全的奶奶，从此在这边落地生根养儿育女。

家堂就是村中人家供奉和祭祀祖宗牌位和家谱的地方，家庙的功能和家堂是差不多的，只不过两姓村的人家为了分辨宝家与陈家，所以对两家的祖庙做了特别的区分。