第十九章 今非正法明，而名观自在（1/2）

<content>

绍尼塔普尔城，在印度神域里面，这是一座众生都熟悉的大城。品書網 这座城的主人，是著名的罗刹族王者，妖仙罗波那。

罗刹族本是印度神域之原生的人类，后来雅利安人跟随他们的神灵，须弥山的雅利安众神到来之后。世尊毗湿奴因为需要雅利安众神帮助他开辟印度神域的轮回，便立下正法，以雅利安人为人类之的最贵者，掌管祭祀与战争。

作为原生民的印度人，成为了最为卑微的贱民。在神灵的威逼之下，他们不得不接受正法给予他们的地位，在疯狂地被杀戮之，默默接受了。

但是还有一些印度的原生人类，他们并不甘心神灵给他们安排的命运，在首领罗波那的带领之下，他们祭拜湿婆与梵天，诅咒毗湿奴与雅利安神灵。

因为轮回与正法的建立，其目的之一便是帮助湿婆复活他的妻子，所以湿婆心有愧疚，觉得亏欠这些印度原生人类。

于是，他赐予这些人神通与力量，最终，他们走了与普通人类不同的道路。从外貌到人类都发生变化，成为了罗刹族。

罗刹族存在世间，其目的之一便是要扰乱世间正法，向雅利安人进行报复。他们的报复差点成功了，可是世尊毗湿奴为了帮助雅利安人，亲自化身为罗摩，与神猴合力，将罗刹族击败，使得他们被困绍尼塔普尔城。

至今为止，已经有数百年时间了。

这一次，世尊毗湿奴的另外两个分身，黑天奎师那与大力罗摩，忽然从人间纠结大军，召来雅利安人之强大的瑜伽修行仙人，一起杀向了绍尼塔普尔城，向罗刹一族发难。

事情的起因，是因为黑天奎师那有一个他较喜爱的孙子，名叫无碍。黑天奎师那妻子众多，子嗣众多，但是不管是他，还是他的兄长大力罗摩，都视无碍作为黑天所在雅度族的继承人。

这位年轻的继承人，一直期待着做一件足以和曾经的圣王罗摩相的丰功伟绩，却一直没有机会。

一个偶然的机会，他认识了波旬在印度神域之收的弟子，曾经犍陀罗国的国王，持国王后甘陀利的兄长，妙力王的儿子沙恭尼。

这位沙恭尼国王，似乎已经得到了波旬他化自在的真传，在遇到年轻的无碍之后，运用自己的三寸不烂之舌，让无碍产生了自己强大无，得到神灵庇佑的错觉，单枪匹马，杀到了罗刹族的聚居地，要用一己之力，平灭罗刹族，完成圣王罗摩都没有完成的丰功伟绩。

结果很明显，这位年轻的般度族王子，很快被罗刹族拿下了。

消息传到了黑天奎师那那里之后，他便约好自己的兄长大力罗摩率众讨伐而来。

罗刹族的首领罗波那自然不是黑天与大力罗摩对手，他向湿婆祈祷，让湿婆前来帮助可怜的罗刹族。

湿婆本对罗刹族很是垂怜，才不管毗湿奴怎么想的，便亲信火神阿耆尼、大仙人安吉罗、大魔王劫瓦尔等过来助战。

火神阿蓍尼不敢对黑天他们全力出手，大仙人安吉罗与大魔王劫瓦尔却又不是对手，最终，湿婆只得骑着青牛南迪，带着儿子战神鸠摩罗与象头神赶来与黑天一决胜负。

黑天让大力罗摩与明光神，阻挡住以战神鸠摩罗和象头神群主为首的终极恶魔军团，然后独自与湿婆单挑。

阿德罗斯过来印度神域的时候，这两位神灵正在单挑之，几乎印度神域之，所有强大的神灵与修行者，都在围观这前所未有的一战。因此，除下在恒河之挺着大肚子的那位女神，几乎没谁关注阿德罗斯过来的钟声。

站在海域之，阿德罗斯也在遥遥看着这边的战局。他在印度神域的分身燃灯，此时正带着门人弟子，来到了绍尼塔普尔城观战。

三十六年过去了，因为三大创世神暗的抵制，沙门似乎并没有壮大多少，依然还是那些弟子。不过燃灯不介意，沙门壮大，本不是他的任务。

他现在的目的，是想办法将菩萨道开辟出来。修行修行，如今的沙门修行之法，还只能到阿罗汉道，这是修的极致。再要走出后面的菩萨道，已经是行的功夫了。

与神道相，菩萨便可以说是主宰位阶了，甚至于神通之，还犹有过之。

回到毗湿奴与湿婆的战斗之，两位大神先是用弓箭对射，后来觉得射箭不过瘾，湿婆张开大嘴，吐出漫天大火，毗湿奴也不甘示弱，掏出能呼风唤雨的神器云雨，天雨落下。

他们两个打得欢，毗湿奴的妻子大地女神受不了了，便到央求梵天帮忙阻止这场战斗。生主梵天只好硬着头皮跑来调停：“湿婆，你在做什么？毗湿奴与你是一体的至交啊！你和他打起来，这怎么适合呢？”

也不知道是梵天说的话起到作用了，还是湿婆终于找到一个台阶下了。于是，湿婆拥抱了毗湿奴，一起离开了战场。

他们离开之后，留下了一地惊愕的神灵。一场近乎要灭世的大战，竟这样结束了？很多神灵心都想起了一件往事，据说世尊毗湿奴为了让大天开心，曾经化身成为一个极为美丽的女子，与大天发生关系。

据说她们之间，还曾经孕有一个孩子。只是这件事情属于秘闻，也生主梵天较清楚，连他们的妻子们也不过是隐隐有所耳闻。

“你们都该死啊。”

众神都还没有从刚才的一幕之缓过气来，忽然之间，竟听到素来温和的世尊毗湿奴，气急败坏的声音，在天地之间震荡。

众神心神一动，观照世间，顿时脸都露出惊骇的神色，将目光投向了雅度一族的所在之地。

这是世尊毗湿奴的两个分身，黑天奎师那与大力罗摩降生在的婆罗门家族，因为两位尊者的诞生，它成为了印度神域最珍贵的婆罗门家族之一。

其他两个足以与雅度族相提并论的婆罗门家族，一个是圣王罗摩传下的罗摩家族，另外一个是在俱卢大战之取得胜利的般度族。

但是罗摩族已经失去了强大的武力，而般度族经过大战，人丁不兴旺。唯有雅度族，不仅具有强大的武力，而且人丁兴旺。