第三章 希伯来人苦难之始(1/2)
看到这一幕,无论是阿蒙与阿德罗斯,都觉得有些意思了。他们两个没有显示神身,像两个凡人一样,走入人群之中。
他们在人群之中不发一言,只是旁听着众人的讨论,便大概知道了事情的经过。
逃走的中年人还是一位埃及公主的养子,他本来是奴隶的出身,但是因为出生之时,被一位在尼罗河旁边洗澡的公主发现,因为他长相可爱,便被公主收为了养子。
从那之后,这位被取名为摩西的婴儿,从此有了与他的族人不一样的人生。
说起摩西的族人,他们自称为以色列人,从其他神域流浪而来,但是所有的埃及人都称呼他们为希伯来人。
因为希伯来人之中,出了一位名叫约瑟的智者,他相助当时的一位埃及法老,克服了饥荒,并且与众法老结盟,共同出兵阿瓦利斯城,将已经为数不多的希克索斯人赶出去了,使那里的埃及人摆脱了异族的统治。
从那时起,很多埃及法老为了感谢约瑟做出的贡献,允许希伯来人和埃及人一样,在埃及大地上面定居,生活,并与埃及人没有区别。
从此,希伯来人在埃及东北面一个名歌珊的地方住了下来,他们在那里已经住了有三百年了。在这段期间,他们的人数迅速增长,遍满歌珊地。甚至在埃及其他地方,各地都有希伯来人。
但是希伯来人毕竟与埃及人不同,他们敬拜着一位神秘神灵,尽管这位神秘神灵从未现身。他们的孩子从小便要受割礼,这成为他们本真的印记。
最关键的是,这个民族有着一种神奇的魔力,他们总能让嫁入他们的埃及女人,转而开始信奉他们的神。
这一点,让埃及的法老们开始不满了,终于在几十年前,阿蒙霍特普四世出人意料地登上王位,成为了众法老之首。
他改名埃赫那吞,将以前不起眼的太阳神阿吞吹捧为最高的神,禁止对其他神的崇拜,打击阿蒙神的祭司权力,还将国都迁往埃及中部的阿马尔那,将其取名为埃赫塔吞。
这位阿蒙霍特普四世对于国事没有任何贡献,他对于神灵信仰的改变,在他死后重新得到了修正,国度迁回,阿蒙神重新获得了崇敬,而阿吞神的信仰,则再一次被泯灭了。
这位法老定下的所有律法几乎都被废除了,唯有一条例外,那就是对希伯来人的严苛规定,被保留了下来。
时间过去太久,关于约瑟对于埃及的功劳,也随着他帮助的王朝消失在历史之中。对于现在的法老来说,却无比担忧越来越多的希伯来人,担心日后若遇到战争的事,希伯来人会背弃埃及,连合仇敌攻击他们。
于是,阿蒙霍特普四世下达命令,让希伯来人做最为艰苦的奴隶之事,想要借助苦难,限制他们的人口。可是没有料到,苦难越重的希伯来人越发多起来,越发蔓延在埃及各地。
这位法老便想出了其他办法,吩咐专门的两个接生婆为希伯来妇人接生,看她们临盆的时候,若是男孩,就把他杀了;若是女孩,就留她存活。
两个接生婆似乎害怕做这个任务,不照埃及法老的吩咐行,留存了男孩的性命。她们对法老说希伯来妇人身体太健壮的,收到要生产的消息,她们还没有到,就已经生产了。
最后,这位法老只能吩咐他的民众说:希伯来人所生的男孩,你们要丢在河里;一切的女孩,你们要留存她的性命。
摩西便是诞生在这个背景之下,但是幸运的他却不用承担他的族人从出生开始,便要承担的苦难,反而在埃及的宫廷之中,接受了各种饱学之士的教导。
此时的埃及,因为神域门户大开,各种人物都出现在了埃及,可以说埃及处于与它有所交融的各神域文明中心了。
随着阿蒙霍特普四世收养他的公主先后死去,摩西的王子身份自然不被后来的继任者所认可,但是这丝毫不影响摩西,成为底比斯城之中的智者。
然而这位智者,却不像其他智者一样受到埃及人的欢迎,埃及人对他更多的,是发自心底的厌恶。
这个受到埃及宫廷教导的希伯来人,果然没有忘掉他希伯来人的根,他到处为了自己这些奴隶族人打抱不平,忙东忙西,都已经活到四十岁了,却连老婆孩子都没有。
83中文网最新地址www.83zws.com本章未完,点击下一页继续阅读。