第两百一十八章继续中的宗教改革（下）（2/2）

而且，允许教士结婚的话，那好处可是多多呀！

第一，它可以让爱德华获取大部分英格兰教士的好感，收取了一大波人心。

第二嘛，就是拉近英格兰和新教国家的关系。

在亨利八世刚刚改革的时候，英格兰就是新教国家的灯塔，而过一段时间后，那些国家看清了英格兰真实面目，知道这不过是换皮不换骨而已，距离感拉远。

这些新教国家，是一个很好的制衡法国，这个天主教国家的棋子。

这个门槛在国王的助推下，委员们很好的跨了过去。

接下来就制定了一系列改革天主教会的法案。

其中他们对各种宗教礼仪，如圣餐礼，涂油礼，忏悔礼，甚至圣坛产的位置和牧师的祭司服装，都做出了详细的规定，更接近大陆的新教。

如采用会众参与的礼拜仪式及公众集体祷告仪式与牧师公开宣讲。例如采用公众参与的礼拜仪式及公众集体祈祷，以便于牧师公开宣教，把繁琐的弥撒仪式改为简单的圣餐礼，摒弃天主教变体论，采用耶稣受难的象征性意义。

一系列关于传教和宗教礼仪的条款，被称为《第二公祷书》，区别前面爱德华公爵主导的《第一公祷书》。

所谓的公祷书，它不是圣经，也不是取代圣经的另一本书籍。

可以说，它就是一本教你如何理解圣经，教你如何行使礼仪来参拜上帝的书籍。

《第二公祷书》的出台，奠定了安立甘宗的基础，也就是断绝了与天主教之间的联系。

你连婚都可以结了，拜上帝的方式和法袍都不一样，再去跟天主教套近乎就不行了。

就好比两个双胞胎兄弟，虽然都是一个父母生出来的，长得差不多，但是习惯和思维完全不同了，这两个人是相互独立的。

如果说这个时代印刷数量最多的书籍，肯定非圣经莫属，它的普及量是最大的，每个小教堂都会有几本圣经。

而且，神父们布道宣教的时候，圣经是必备的。

爱德华还想，过几年，就使用英文来书写圣经和公祷书。

这就必定会促进英格兰民族主义的产生。

目前的欧洲通行语言是拉丁语，文字是拉丁文，基本上每个神父都会拉丁文，不然你连圣经都读不懂。

而等英格兰拥有自己的语言和文字的时候，那么这个国家是独特的，必定会产生民族向心力。

而英格兰国王，就是这个民族的最佳代表。

当然，目前用英语来书写圣经是不合适的，它的文字和语言体系都不完整。

况且苏格兰和爱尔兰都没有完全征服，英文书写圣经肯定通不过。

所以，只能等几年再开始行动。目前还是用拉丁文吧！