元气论Ⅲ（1/2）

《上清洞真品》云：人之生也，禀天地之元气，为神为形；受元一之气，为液为精。

天气减耗，神将散也；地气减耗，形将病也；元气减耗，命将竭也。故帝一回风之道，溯流百脉，上补泥丸，下壮元气。

脑实则神全，神全则气全，气全则形全，形全则百关调于内，八邪消于外。

元气实则髓凝为骨，肠化为筋，其由纯粹真精，元神元气，不离身形，故能长生矣。

知秦少秦少齐《议黄帝难经》云：男子生于寅，寅为木，阳也；女子生于申，申为金，阴也。

元气起于子，乃人命之所生于此也。男从子左行三十，女从子右行二十，俱至于已，为夫妻怀妊，受胎气于此也。

男从巳左行十至寅，女从巳右行十至申，俱为十月受气，气足形圆，寅申乃男女所生于此也。

从寅左行三十至未，未谓小吉，男行年所至也；从申右行二十至丑，丑谓大吉，女行年所至也。

然乃许男婚而女娉矣。如是永久焉，则元气无所复，精气无所散，故致长生也。

夫天地元气既起于子之位，属水，水之卦为坎，主北方恒，岳冀州之分野，人之元气亦同于天地，在人之身生于肾也。

人之元气，得自然寂静之妙，抱清虚玄妙之体，玄之又玄，妙之又妙，是谓众妙之门，乃元气玄妙之路也。

故玄妙曰神，神之灵者曰道，道生自然之体，故能长生。生命之根，元气是矣。

斋夫肾夫肾者神之室，神若无室，神乃不安，室若无神，人岂能健！室既固矣，乃神安居。

则变凡成圣，神自通灵。神乃爱生而室不能固，致使神不得安居，室屋于是空废，遂投于死地矣。

若人自以其妙于运动，勤于修进，令内清外静，绝诸染污，则大壮营室，神魂安居。